۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
إعجاز القرآن العلمي و البلاغي و الحسابي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'میباشد' به 'میباشد'
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میباشد' به 'میباشد') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
جزء اوّل به وجوه اعجاز علمى قرآن و عجائب خلقت می‌پردازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2931/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C?pageNumber=17&vi ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>. مسأله قدر و اندازه‌گیرى در مخلوقات جارى كه دال بر آگاهى و قدرت خداوند | جزء اوّل به وجوه اعجاز علمى قرآن و عجائب خلقت می‌پردازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2931/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C?pageNumber=17&vi ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>. مسأله قدر و اندازه‌گیرى در مخلوقات جارى كه دال بر آگاهى و قدرت خداوند میباشد. | ||
در اعجاز رياضى، نسبت سطح خشكى و دريا را با توجه به تعداد ذكر شدنشان مطرح می‌شود و پس از بيان اينكه معانى قرآن و خطاباتش مربوط به همه زمانهاست، اتفاقى بودن خلقت را محال و ضمن ذكر تعدادى از دستوراتى دينى، برخى معجزات پيامبر را كه موجب عبرت و وعده خداوند به ظالمین | در اعجاز رياضى، نسبت سطح خشكى و دريا را با توجه به تعداد ذكر شدنشان مطرح می‌شود و پس از بيان اينكه معانى قرآن و خطاباتش مربوط به همه زمانهاست، اتفاقى بودن خلقت را محال و ضمن ذكر تعدادى از دستوراتى دينى، برخى معجزات پيامبر را كه موجب عبرت و وعده خداوند به ظالمین میباشد، يادآورى می‌شود. درآخر این جزء نكاتى يادآورى می‌شوند، مانند اينكه نبايد با نديدن اشياء غيبى منكر آنها شد، شايد عقل ما آنها را درك نمى‌كند. شهوتها فتنه میباشند، در عقيده به خدا نبايد هيچ شكى باشد، ما در قبال خدا، ديگران و خودمان مسئول هستيم و... | ||
جزء دوم تحقيقى در اعجاز بلاغى، رياضى و حسابى می‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2931/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C?pageNumber=211&v ر.ک: همان، ص211]</ref>، بعد از اشاره به اينكه محال است آيه يا سوره‌اى بر قرآن اضافه يا كم شود زيرا كه اختلال در تركيب و ترتيب رياضى و هندسى یکى از اسرار الهى است، این جهت اعجاز در تك تك حروف و كلمات ديده می‌شود، پس تناقض در عالم تكوین و تشريع ممكن نيست. | جزء دوم تحقيقى در اعجاز بلاغى، رياضى و حسابى می‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2931/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C?pageNumber=211&v ر.ک: همان، ص211]</ref>، بعد از اشاره به اينكه محال است آيه يا سوره‌اى بر قرآن اضافه يا كم شود زيرا كه اختلال در تركيب و ترتيب رياضى و هندسى یکى از اسرار الهى است، این جهت اعجاز در تك تك حروف و كلمات ديده می‌شود، پس تناقض در عالم تكوین و تشريع ممكن نيست. | ||