۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
أسرار الإمامة: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهمتر') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =أسرار الإمامة | | عنوان =أسرار الإمامة | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طبرسی، حسن بن علی]] (نویسنده) | [[طبرسی، حسن بن علی]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
کلام شيعه امامیه - متون قديمی تا قرن 14 | کلام شيعه امامیه - متون قديمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
آستانة الرضویة المقدسة، مجمع البحوث الإسلامیة | آستانة الرضویة المقدسة، مجمع البحوث الإسلامیة | ||
| مکان نشر =ایران - مشهد مقدس | | مکان نشر =ایران - مشهد مقدس | ||
| سال نشر =مجلد1: 1380ش , 1422ق | | سال نشر =مجلد1: 1380ش , 1422ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21608AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21608AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
بااینحال، در ادامه مىنویسد: من در دو فرقه اسلام تتبع کردم، دیدم که شیعه در اقلیت و اهل سنت در اکثریت است؛ درحالیکه خدا در جاىجاى قرآن از «اکثریت» بد گفته است. اینجا بود که «عرفتُ أن الحق مع الشيعة».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/256 ر.ک: همان، ص256-257]</ref> | بااینحال، در ادامه مىنویسد: من در دو فرقه اسلام تتبع کردم، دیدم که شیعه در اقلیت و اهل سنت در اکثریت است؛ درحالیکه خدا در جاىجاى قرآن از «اکثریت» بد گفته است. اینجا بود که «عرفتُ أن الحق مع الشيعة».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/256 ر.ک: همان، ص256-257]</ref> | ||
نویسنده سپس به شرح حالى اجمالى برای تکتک معصومان میپردازد و بهخصوص درباره امام زمان(ع) بحث مفصلترى آورده و تلاش کرده تا به پرسشها و ابهاماتى که در این زمینه هست، پاسخ دهد. وى مىگوید که از دیدگاه ما، حضرت مهدى(ع) به لحاظ تعین و تشخص مخفى است، نه به لحاظ صورت؛ چراکه او در شکل یکى از علماى امامیه است که همدیگر را | نویسنده سپس به شرح حالى اجمالى برای تکتک معصومان میپردازد و بهخصوص درباره امام زمان(ع) بحث مفصلترى آورده و تلاش کرده تا به پرسشها و ابهاماتى که در این زمینه هست، پاسخ دهد. وى مىگوید که از دیدگاه ما، حضرت مهدى(ع) به لحاظ تعین و تشخص مخفى است، نه به لحاظ صورت؛ چراکه او در شکل یکى از علماى امامیه است که همدیگر را مىبینیم، اما بعینه او را نمىشناسیم.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/70 ر.ک: همان، ص70-108]</ref> | ||
یکى از روشهای این کتاب، استفاده از کتب فضائل و مناقب نوشتهشده توسط علماى سنى شهر اصفهان است. یک نمونه ابوبکر بن مردویه است که نویسنده درباره وی مىگوید: او شافعىمذهب و متولد اصفهان است و از رسول خدا(ص) نقل کرده است که: «خمسة منا معصومون: أنا و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين(ع)».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/124 ر.ک: همان، ص124]</ref> | یکى از روشهای این کتاب، استفاده از کتب فضائل و مناقب نوشتهشده توسط علماى سنى شهر اصفهان است. یک نمونه ابوبکر بن مردویه است که نویسنده درباره وی مىگوید: او شافعىمذهب و متولد اصفهان است و از رسول خدا(ص) نقل کرده است که: «خمسة منا معصومون: أنا و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين(ع)».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/124 ر.ک: همان، ص124]</ref> | ||