۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
الناسخ و المنسوخ (عبدالقاهر بغدادی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
او در باب اول، با اینکه نسخ را در لغت معنی نمی‌کند؛ اما به بیان معنای اصطلاحی نسخ می‌پردازد و چهار قول را در نسخ ذکر می‌کند؛ فساد سه قول از این اقوال را با بیان سبب فسادشان ذکر می‌کند و در قول چهارم بدون ذکر سبب ترجیح این قول به این معنی از تعریف اصطلاحی نسخ رضایت می‌دهد که نسخ به معنی «بیان انتهاء مده التعبد» باشد. | او در باب اول، با اینکه نسخ را در لغت معنی نمی‌کند؛ اما به بیان معنای اصطلاحی نسخ می‌پردازد و چهار قول را در نسخ ذکر می‌کند؛ فساد سه قول از این اقوال را با بیان سبب فسادشان ذکر می‌کند و در قول چهارم بدون ذکر سبب ترجیح این قول به این معنی از تعریف اصطلاحی نسخ رضایت می‌دهد که نسخ به معنی «بیان انتهاء مده التعبد» باشد. | ||
دومین باب در بیان شروط و احکام نسخ نگاشته شده. از جمله شرایط ناسخ و منسوخ این است که شرعی باشند و ناسخ متراخی از منسوخ باشد و امر به منسوخ غیرمقید به‌غایت معلومی باشد و... . بسیاری از شروطی که وی درباره نسخ بیان می‌دارد بر اساس فقه شافعی از اهل‌تسنن، است. او سپس شرط دیگری که معتزله بر شروط نسخ افزوده‌اند _آمدن ناسخ پس از وقت منسوخ _ را بیان می‌دارد و نسخ را به دو اعتبار نسخ در جمیع حکم یا بعض آن، و به اعتبار نسخ رسم و حکم یا یکی از این دو، تقسیم می‌نماید. | دومین باب در بیان شروط و احکام نسخ نگاشته شده. از جمله شرایط ناسخ و منسوخ این است که شرعی باشند و ناسخ متراخی از منسوخ باشد و امر به منسوخ غیرمقید به‌غایت معلومی باشد و.... بسیاری از شروطی که وی درباره نسخ بیان می‌دارد بر اساس فقه شافعی از اهل‌تسنن، است. او سپس شرط دیگری که معتزله بر شروط نسخ افزوده‌اند _آمدن ناسخ پس از وقت منسوخ _ را بیان می‌دارد و نسخ را به دو اعتبار نسخ در جمیع حکم یا بعض آن، و به اعتبار نسخ رسم و حکم یا یکی از این دو، تقسیم می‌نماید. | ||
باب سوم به بحث از تفسیر آیه دال بر جواز نسخ یعنی: «مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا...» و بیان قرائات آن و... اختصاص یافته. | باب سوم به بحث از تفسیر آیه دال بر جواز نسخ یعنی: «مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا...» و بیان قرائات آن و... اختصاص یافته. | ||
چهارمین باب درباره آیاتی که بر نسخ و ناسخ آن اتفاق هست، نوشته شده. نویسنده در ابتدای این فصل، بیست آیه را متفق علیها می‌داند؛ ولی بعدا تعداد متفاوت می‌شود... . | چهارمین باب درباره آیاتی که بر نسخ و ناسخ آن اتفاق هست، نوشته شده. نویسنده در ابتدای این فصل، بیست آیه را متفق علیها می‌داند؛ ولی بعدا تعداد متفاوت می‌شود.... | ||
باب پنجم در آیاتی است که در نسخ آن‌ها اختلاف شده است. باب ششم در آیاتی است که در نسخ آن‌ها اتفاق و در ناسخ اختلاف وجود دارد. باب هفتم در سنن منسوخه و ناسخ آن است. باب هشتم در شناخت ناسخ از منسوخ در موارد مشتبه است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص28-31</ref> | باب پنجم در آیاتی است که در نسخ آن‌ها اختلاف شده است. باب ششم در آیاتی است که در نسخ آن‌ها اتفاق و در ناسخ اختلاف وجود دارد. باب هفتم در سنن منسوخه و ناسخ آن است. باب هشتم در شناخت ناسخ از منسوخ در موارد مشتبه است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص28-31</ref> | ||