پرش به محتوا

رسا‌لتا‌ن‌ لإبن‌ الأنبا‌ري: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [[')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
خط ۳۵: خط ۳۵:
«الاغراب فی جدل الاعراب» اصول جدل و آداب مناظره، محاوره و مذاکره را در دوازده فصل تنظیم کرده است.
«الاغراب فی جدل الاعراب» اصول جدل و آداب مناظره، محاوره و مذاکره را در دوازده فصل تنظیم کرده است.


سوال، وصف سائل، وصف مسئول‌به، وصف مسئول‌منه، وصف مسئول‌عنه، جواب، استدلال، نقد استدلال با نقل، نقد استدلال با قیاس، نقد استدلال با استصحاب، ترتیب سوال‌ها و ترجیح ادله، موضوعاتی هستند که [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انباری]] آن‌ها را مورد بحث قرار‌داده است. .<ref>ر.ک متن کتاب، ص36</ref>‏
سوال، وصف سائل، وصف مسئول‌به، وصف مسئول‌منه، وصف مسئول‌عنه، جواب، استدلال، نقد استدلال با نقل، نقد استدلال با قیاس، نقد استدلال با استصحاب، ترتیب سوال‌ها و ترجیح ادله، موضوعاتی هستند که [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انباری]] آن‌ها را مورد بحث قرار‌داده است..<ref>ر.ک متن کتاب، ص36</ref>‏


«لمع الادلة» در سی فصل تنظیم شده‌اند. در فصل اول این کتاب، اصول نحو چنین تعریف شده است: «ادله نحو که فروع و فصول  از آن متفرع شده است».<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>‏ سپس در فصل دوم چنین آمده که اقسام ادله عبارت از نقل و قیاس و استصحاب.<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>‏ و هر قسم در ضمن چند فصل تا انتهای کتاب شرح و توضیح شده است.   
«لمع الادلة» در سی فصل تنظیم شده‌اند. در فصل اول این کتاب، اصول نحو چنین تعریف شده است: «ادله نحو که فروع و فصول  از آن متفرع شده است».<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>‏ سپس در فصل دوم چنین آمده که اقسام ادله عبارت از نقل و قیاس و استصحاب.<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>‏ و هر قسم در ضمن چند فصل تا انتهای کتاب شرح و توضیح شده است.