عقايد اسلامی در پرتو قرآن، حديث و عقل: تفاوت میان نسخه‌ها

عقايد اسلامی در پرتو قرآن، حديث و عقل (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۹

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - '،ص' به '، ص'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۰۲۷

ویرایش

@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 # خدا و معاد<ref>ر.ک:همان، ص27- 28</ref>.
-هر یک از بخش‌های فوق، شامل بیست درس است. پیش‌ازاین، هر یک از این بخش‌ها، به طور مستقل چاپ و منتشر شده و اکنون همگی در یک جلد و با ویرایش جدید، در اختیار خوانندگان قرار گرفته است<ref>همان،ص27- 28</ref>.
+هر یک از بخش‌های فوق، شامل بیست درس است. پیش‌ازاین، هر یک از این بخش‌ها، به طور مستقل چاپ و منتشر شده و اکنون همگی در یک جلد و با ویرایش جدید، در اختیار خوانندگان قرار گرفته است<ref>همان، ص27- 28</ref>.
-کوشش شده است که برای اثبات عقاید اسلامی، از روشن‌ترین براهین بهره گرفته شود و از هر نوع برهان پیچیده که برای نوع افراد، یقین آفرین نیست، پرهیز گردد. درعین‌حال، در نگارش کتاب، کمال دقت از نظر ساده‌نویسی و پرهیز از پیچیده‌گویی صورت‌گرفته، به‌طوری‌که معلمان دینی به‌راحتی می‌توانند این کتاب را تدریس کنند<ref>همان،ص28</ref>.
+کوشش شده است که برای اثبات عقاید اسلامی، از روشن‌ترین براهین بهره گرفته شود و از هر نوع برهان پیچیده که برای نوع افراد، یقین آفرین نیست، پرهیز گردد. درعین‌حال، در نگارش کتاب، کمال دقت از نظر ساده‌نویسی و پرهیز از پیچیده‌گویی صورت‌گرفته، به‌طوری‌که معلمان دینی به‌راحتی می‌توانند این کتاب را تدریس کنند<ref>همان، ص28</ref>.
 برخی از افراد غیر وارد، پیچیده‌گویی را نشانه عمق کتاب و ساده‌گویی را نشانه سطحی بودن آن می‌انگارند، درحالی‌که طرز تفکر نویسنده کتاب، برخلاف این است. وی معتقد است استحکام و اتقان محتوای اصلی کتاب، در گرو آن است که از اصول عقلی و نقلی صحیح بهره بگیرد. ساده‌نویسی یا پیچیده‌گویی، مربوط به شکل ظاهری آن است و هرگز نمی‌تواند گویای ارزش محتوای آن باشد. وی تلاش نموده است تا در نگارش اثر حاضر، علاوه بر تفکر در اصل مطلب، در شیوه عرضه آن نیز دقت نموده و از آسان‌ترین راه، عمیق‌ترین برهان را بیان کرده است<ref>ر.ک:همان</ref>.