۱۶۰٬۸۸۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = سید احمد فردید | |||
| تصویر = NUR06754.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = سید احمد فردید | ||
| | | نامهای دیگر = | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = سید علی مروی | |||
| ولادت = ۱۲۹۱ شمسی | |||
| محل تولد = یزد | |||
| کشور تولد = ایران | |||
| محل زندگی = یزد، تهران، پاریس | |||
| رحلت = ۲۵ مرداد ۱۳۷۳ شمسی | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = بهشت زهرا، تهران | |||
| طول عمر = ۸۲ سال | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| خویشاوندان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = | |||
| پیشه = مترجم، متفکر، استاد دانشگاه | |||
| درجه علمی = دکتری | |||
| دانشگاه = دانشسرای عالی تهران، دانشگاه سوربن فرانسه | |||
| حوزه = | |||
| علایق پژوهشی = فلسفه غرب (هایدگر، هوسرل)، فلسفه اسلامی، عرفان، اتیمولوژی | |||
| منصب = استاد دانشکده الهیات و ادبیات دانشگاه تهران | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[روابط حکمت اشراق و فلسفه ایران باستان]]}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE06754AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''سید احمد فردید''' (۱۲۹۱-۱۳۷۳ش)، مترجم و متفکر معاصر ایرانی و از نخستین کسانی بود که در ایران به معرفی و تحلیل فلسفههای آلمانی، همچون هایدگر و هوسرل پرداخت. وی با نام اولیه «احمد مهینی یزدی» در سال ۱۲۸۹ش در شهر یزد و در خانواده خردهمالکی به نام سید علی مروی به دنیا آمد. پدرش اهل علم نبود، اما فرزندان را به تحصیل زبان عربی و سایر دروس مرسوم تشویق و به آموختن زبان فرانسه اصرار میورزید. سید احمد علاوه بر آموختن زبان فرانسه و عربی و دروس تحصیلات قدیم، جبر و هندسه را نیز در یزد آموخت و در ۱۴ سالگی فراگیری فلسفه را آغاز کرد. برای گرفتن دیپلم به دارالفنون رفت و در سال ۱۳۰۷ش دوره دبیرستان را تمام کرد و در سال ۱۳۱۸ش نام خود را به احمد فردید تغییر داد. پس از اتمام دبیرستان وارد دانشسرای عالی شد و در رشته فلسفه و علوم تربیتی به تحصیل پرداخت و با استفاده از قانون تحصیل جهشی، دوره سه ساله را یکساله طی و لیسانس دریافت کرد. پس از فارغالتحصیلی به استخدام وزارت فرهنگ درآمد و در دبیرستانهای تهران به تدریس پرداخت. در اوائل دهه ۱۳۲۰ش، فردید بهعنوان یک فلسفهدان جوان شناخته میشد که به زبانهای فرانسه، عربی، آلمانی و پهلوی تسلط داشت. فلسفه جدید و قدیم غرب را مطالعه و آن را با فلسفه و حکمت دوره اسلامی و ماقبل اسلامی مقایسه میکرد. در سال ۱۳۲۶ش موفق به گرفتن بورس تحصیلی در دانشگاه سوربن فرانسه شد و در ۳۷ سالگی به پاریس رفت. پس از بازگشت به ایران، از طرف دانشکده معقول و منقول (الهیات فعلی) برای تدریس دعوت شد و در سال ۱۳۴۷ش به رتبه استادی ارتقا یافت و در دانشکده ادبیات نیز به تدریس در دورههای فوق لیسانس و دکتری پرداخت. در تیرماه ۱۳۵۱ش بازنشسته شد. از دکتر فردید آثار متعددی بهجا مانده که عمده آن شامل ۱۸ تألیف، ۱۹ ترجمه، ۱۱ تقریر، ۴ مصاحبه، ۳۱ سخنرانی مکتوبشده، ۳ میزگرد و مناظره مکتوبشده و ۴ گردآوری گزیده مطالب است. بااینحال، او را «فیلسوف شفاهی» لقب دادهاند. کتاب «دیدار فرهی و فتوحات آخرالزمان» درسهایی از فردید است که توسط محمد مددپور از نوار پیاده شده و منتشر گردیده است. وی در ۲۵ مرداد سال ۱۳۷۳ش درگذشت و در بهشت زهرا دفن شد. | |||
'''سید احمد فردید''' ( | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۸۰: | خط ۹۱: | ||
از دکتر فردید آثاری بهجا مانده که عمده آن شامل ۱۸ تألیف، ۱۹ ترجمه، ۱۱ تقریر، ۴ مصاحبه، ۳۱ سخنرانی مکتوبشده، ۳ میزگرد و مناظره مکتوبشده و ۴ گردآوری گزیده مطالب است<ref>ر.ک: همان</ref>. بااینحال، او را «فیلسوف شفاهی» لقب دادهاند. چند مقاله از او در مجله سخن منتشر گردیده که حاکی از دانش عمیق او نسبت به فلسفه غرب است. او از نخستین کسانی است که در ایران، به معرفی و تحلیل فلسفههای آلمانی همچون هایدگر و هوسول پرداخته است<ref>ر.ک: فنایی اشکوری، محمد، ص12</ref>. | از دکتر فردید آثاری بهجا مانده که عمده آن شامل ۱۸ تألیف، ۱۹ ترجمه، ۱۱ تقریر، ۴ مصاحبه، ۳۱ سخنرانی مکتوبشده، ۳ میزگرد و مناظره مکتوبشده و ۴ گردآوری گزیده مطالب است<ref>ر.ک: همان</ref>. بااینحال، او را «فیلسوف شفاهی» لقب دادهاند. چند مقاله از او در مجله سخن منتشر گردیده که حاکی از دانش عمیق او نسبت به فلسفه غرب است. او از نخستین کسانی است که در ایران، به معرفی و تحلیل فلسفههای آلمانی همچون هایدگر و هوسول پرداخته است<ref>ر.ک: فنایی اشکوری، محمد، ص12</ref>. | ||
آثار چندی درباره او و همچنین یادداشتهایی از درسهای او، توسط شاگردانش منتشر شده است. کتاب «دیدار فرهی و فتوحات آخرالزمان» درسهایی از فردید است که توسط محمد | آثار چندی درباره او و همچنین یادداشتهایی از درسهای او، توسط شاگردانش منتشر شده است. کتاب «دیدار فرهی و فتوحات آخرالزمان» درسهایی از فردید است که توسط [[مددپور، محمد|محمد مددپور]]، از نوار پیاده شده و همراه با مؤخرهای مفصل از خود [[مددپور، محمد|مددپور]]، تحت عنوان «حکمت انسی و علم الاسماء تاریخی: تفصیل بعد از اجمال»، منتشر گردیده است. [[مددپور، محمد|مددپور]] آثار دیگری را نیز با الهام و تأثیرپذیری از آراء فردید، در زمینههای تاریخ اندیشه و هنر، تألیف نموده است. کتاب دیگر با عنوان «آراء و عقاید سید احمد فردید یا مفردات فردیدی»، حاوی سخنان فردید است که توسط سید موسی دیباج (متولد ۱۳۳۵)، بهترتیب الفبایی، تنظیم و منتشر شده است. برخی از اندیشههای فردیدی در نوشتههای سید مرتضی آوینی منعکس شده است. در آثار رضا داوری نیز میتوان وجوهی از تفکر فردیدی را یافت<ref>ر.ک: همان، ص12-13</ref>. | ||
اما مهمترین اثری که در تبیین و دفاع از نظام فکری فردید منتشر شده، از [[سید عباس معارف]] (1331-1381ش) است. او از فردید، با عناوینی همچون «استاد بزرگ حکمت مشرق» یا «حکیم بزرگ انسی معاصر» و «آموزگار حکمت انسی و علم الاسماء تاریخی» یاد میکند. شاید معارف، مناسبترین فرد برای ارائه و تبیین افکار فردید بود که مرگ زودهنگام او، مهلتش نداد این مهم را به انجام رساند. کتاب «نگاهی دوباره به مبادی حکمت انسی» او که قرار بود در سه مجلد تدوین شود و فقط یک مجلد آن منتشر گردید، نما و شمایی از تفکر فلسفی و عرفانی فردید را نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | اما مهمترین اثری که در تبیین و دفاع از نظام فکری فردید منتشر شده، از [[سید عباس معارف]] (1331-1381ش) است. او از فردید، با عناوینی همچون «استاد بزرگ حکمت مشرق» یا «حکیم بزرگ انسی معاصر» و «آموزگار حکمت انسی و علم الاسماء تاریخی» یاد میکند. شاید معارف، مناسبترین فرد برای ارائه و تبیین افکار فردید بود که مرگ زودهنگام او، مهلتش نداد این مهم را به انجام رساند. کتاب «نگاهی دوباره به مبادی حکمت انسی» او که قرار بود در سه مجلد تدوین شود و فقط یک مجلد آن منتشر گردید، نما و شمایی از تفکر فلسفی و عرفانی فردید را نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۰۹: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مترجمان]] | |||
[[رده:درگذشتگان 1373]] | |||
[[رده:استادان دانشگاه]] | |||
[[رده:غربشناسان]] | |||