۱۰۶٬۵۵۳
ویرایش
فقه گویا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ح' به '، ح'
جز (جایگزینی متن - 'امام خمینی (ره)' به 'امام خمینی(ره)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
# احکام کلی و عام: که متعلق مخصوص و موضوع خاص ندارند و ازاین‌گونه آیات احکام با عنوان قواعد فقه نام برده می‌شود. | # احکام کلی و عام: که متعلق مخصوص و موضوع خاص ندارند و ازاین‌گونه آیات احکام با عنوان قواعد فقه نام برده می‌شود. | ||
# احکام جزئی تفصیلی: در این‌گونه آیات، احکام خاص مربوط به موضوعات ویژه، به‌صورت روشن بیان شده است. | # احکام جزئی تفصیلی: در این‌گونه آیات، احکام خاص مربوط به موضوعات ویژه، به‌صورت روشن بیان شده است. | ||
# احکام جزئی اجمالی: در این‌گونه آیات دستور کلی و مبهم در موارد خاص نماز، زکات، نماز | # احکام جزئی اجمالی: در این‌گونه آیات دستور کلی و مبهم در موارد خاص نماز، زکات، نماز جماعت، حلیت و حرمت بیع و ربا و لزوم قصاص و... آمده که ازاین‌گونه احکام به‌عنوان مسائل فقه تعبیر می‌گردد که نیاز به شرح و تفصیل بیشتر دارد و فقه القرآن عهده‌دار آن است. و سنت یعنی قول و فعل و تقریر یا امضا و تأیید و سکوت معصومین(ع) به‌عنوان متمم و مکمل و مبین و مفسر احکام یاد شده در قرآن کریم مطرح است که ضرورت وجود امام معصوم زمان(ع) و جانشین عام و خاص او را در هر عصر و زمان عقلا و شرعاً مسلم می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص56-55</ref>. | ||
وی سپس با دیدگاه تجدیدنظر در فقه سنتی با سیری سریع در تمامی ابواب «فقه احکام»، 106 مسئله را با اشاره به برهان قرآنیش مورد بررسی مختصر قرار داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص50</ref> و فتاوای فقهی جدیدی را در رابطه با این مسائل مطرح کرده است؛ به‌عنوان‌مثال قائل به وجوب نماز جمعه در زمان غیبت است و خطبه‌ها نیز باید بعدازظهر خوانده شود: برحسب قرآن و سنت همچون سایر نمازهای یومیه با شرایطش واجب است، و هرگز تقیدی به زمان حضور معصومین(ع) ندارد، وقتش اول ظهر است و اگر خطبه‌ها یا بخشی از آنها پیش از ظهر باشد بدعت و باطل است، زیرا دو خطبه بخش آغازین نماز و به‌جای دو رکعت کسری جمعه است<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>. | وی سپس با دیدگاه تجدیدنظر در فقه سنتی با سیری سریع در تمامی ابواب «فقه احکام»، 106 مسئله را با اشاره به برهان قرآنیش مورد بررسی مختصر قرار داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص50</ref> و فتاوای فقهی جدیدی را در رابطه با این مسائل مطرح کرده است؛ به‌عنوان‌مثال قائل به وجوب نماز جمعه در زمان غیبت است و خطبه‌ها نیز باید بعدازظهر خوانده شود: برحسب قرآن و سنت همچون سایر نمازهای یومیه با شرایطش واجب است، و هرگز تقیدی به زمان حضور معصومین(ع) ندارد، وقتش اول ظهر است و اگر خطبه‌ها یا بخشی از آنها پیش از ظهر باشد بدعت و باطل است، زیرا دو خطبه بخش آغازین نماز و به‌جای دو رکعت کسری جمعه است<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>. | ||