۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
أطيب المقال في بيان كليات علم الرجال: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR113837J1.jpg | عنوان = أطيب المقال في بيان كليات علم الرجال | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فواز، حسن فوزي (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 1439ق -...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR113837J1.jpg | | تصویر =NUR113837J1.jpg | ||
| عنوان = أطيب المقال في بيان كليات علم الرجال | | عنوان =أطيب المقال في بيان كليات علم الرجال | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فواز، حسن فوزي]] (نويسنده) | [[فواز، حسن فوزي]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = | ||
| سال نشر = 1439ق - 2017م | | سال نشر =1439ق - 2017م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE113837AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE113837AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 113837 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =113837 | ||
| کتابخوان همراه نور = 113837 | | کتابخوان همراه نور =113837 | ||
| کد پدیدآور = 90516 | | کد پدیدآور =90516 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أطيب المقال في بيان كليات علم الرجال''' کتاب حسن فوزی فواز در کلیات علم رجال است. | '''أطيب المقال في بيان كليات علم الرجال''' کتاب [[فواز، حسن فوزي|حسن فوزی فواز]] در کلیات علم رجال است. | ||
به نظر میرسد برای متوسطان در این علم نگاشته شده باشد، هرچند گاه مطالبی تخصصی را نیز در آن مشاهده میکنیم؛ ازاینرو کتاب مناسبی برای ورود به مباحث رجالی است برای کسانی که تا حدی آشنایی به این مباحث هم دارند. | به نظر میرسد برای متوسطان در این علم نگاشته شده باشد، هرچند گاه مطالبی تخصصی را نیز در آن مشاهده میکنیم؛ ازاینرو کتاب مناسبی برای ورود به مباحث رجالی است برای کسانی که تا حدی آشنایی به این مباحث هم دارند. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
از مهمترین مباحثی که در بخش توثیقات خاصه مطرح شده، حجیت قول رجالی، تقسیم خبر به حسی و حدسی، اصاله الحس، اصالة العداله و الفاظ مدح و ذم است. <ref>ر.ک: همان، ص21-91</ref> | از مهمترین مباحثی که در بخش توثیقات خاصه مطرح شده، حجیت قول رجالی، تقسیم خبر به حسی و حدسی، اصاله الحس، اصالة العداله و الفاظ مدح و ذم است. <ref>ر.ک: همان، ص21-91</ref> | ||
در بخش توثیقات عامه نیز از رجال کتابهایی مانند تفسیر | در بخش توثیقات عامه نیز از رجال کتابهایی مانند [[تفسير القمي|تفسیر قمی]]، [[كامل الزيارات|کامل الزیارات]]، [[رجال النجاشي|رجال نجاشی]] و... بحث شده. همچنین شامل بحثهایی از اصحاب اجماع، مشایخ ثلاثه، مشکل مراسیل ثلاثه، و بحث از راویانی مانند [[مالکی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عیسی]]، [[بنو فضال]]، [[جعفر بن بشیر بجلی]]، [[محمد بن اسماعیل بن میمون زعفرانی]]، [[علی بن حسن طاطری]] و...، و همچنین مباحثی مانند وقوع در سند محکوم به صحت، شیخوخیت اجازه، مصاحبت معصوم(ع)، ترحم احد اعلام، کثرت روایت از معصوم(ع) و... است. <ref>ر.ک: همان، ص95-358</ref> | ||
خاتمه در بیان 5 فایده بیان شده است؛ فوائد عبارت است از: نظر در روایات کتابهای اربعه، اصول رجالی(کتابهای رجالی برقی، کشی، ابن غضائری، نجاشی و شیخ طوسی)، تعارض، تعویض اسانید، و بیان طبقات راویان و تمییز مشترکات. <ref>ر.ک: همان، ص361-442</ref> | خاتمه در بیان 5 فایده بیان شده است؛ فوائد عبارت است از: نظر در روایات کتابهای اربعه، اصول رجالی(کتابهای رجالی [[برقی، احمد بن محمد|برقی]]، [[کشی، محمد بن عمر|کشی]]، [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]]، [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]])، تعارض، تعویض اسانید، و بیان طبقات راویان و تمییز مشترکات. <ref>ر.ک: همان، ص361-442</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||