۱۱۸٬۶۸۷
ویرایش
شرح التبصرة و التذكرة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR101038J1.jpg | عنوان = شرح التبصرة و التذكرة | عنوان‌های دیگر = تبصرة المبتدی و تذکرة المنتهی. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حافظ عراقی، عبد الرحیم بن حسین (نويسنده) همیم، عبداللطیف (محقق) فحل، ماهر یاسین (...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح التبصرة والتذکرة''' اثر زین‌الدین ابوالفضل عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی (متوفی 806ق)، شرح و استدراکی است بر کتاب | '''شرح التبصرة والتذکرة''' اثر [[حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین|زین‌الدین ابوالفضل عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی]] (متوفی 806ق)، شرح و استدراکی است بر کتاب «[[معرفة أنواع علم الحديث|معرفة أنواع علم الحدیث]]» نوشته [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح، تقى‌الدين ابو عمرو عثمان بن عبدالرحمان بن عثمان ابن موسى بن ابی نصر نصرى شهرزورى]] (577-643)، محدث، مفسر و فقيه شافعى که با تحقیق و تصحیح [[همیم، عبداللطیف|عبداللطیف رحیم]] و [[فحل، ماهر ياسين|ماهر یاسین فحل]] منتشر شده است. | ||
در واقع می‌توان گفت، کتاب | در واقع می‌توان گفت، کتاب «[[معرفة أنواع علم الحديث|معرفة أنواع علم الحدیث]]» [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح،]] هسته اصلی کتاب عراقی به شمار رفته و عراقی در آن، اضافات و تصحیح‌هایی انجام داده و آنچه را پنهان بوده، بیان و شرح کرده و آنچه را که ارزش توضیح و تشریح داشته، شرح داده است به‌گونه‌ای که اثر حاضر، به گران‌بهاترین و بهترین کتاب در مصطلح الحدیث، تبدیل شده است<ref>مقدمه، ص5</ref>. | ||
چون متن اصلی، مباحث علوم و مصطلح حدیث است، حافظ عراقي نیز در صدد شرح همان است؛ اما شرح وی خالی از مباحث علوم دیگر مانند لغت، صرف، نحو، عروض، تاريخ و سيره، نیست همچنان که شرح وی شامل فوائد، استدراکات، توضیحات و مطالب جدید است که کامل‌کننده مباحث علوم حدیثی است<ref>همان، ص73</ref>. | چون متن اصلی، مباحث علوم و مصطلح حدیث است، حافظ عراقي نیز در صدد شرح همان است؛ اما شرح وی خالی از مباحث علوم دیگر مانند لغت، صرف، نحو، عروض، تاريخ و سيره، نیست همچنان که شرح وی شامل فوائد، استدراکات، توضیحات و مطالب جدید است که کامل‌کننده مباحث علوم حدیثی است<ref>همان، ص73</ref>. | ||