مبانی فقهی آراء خاص امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها

مبانی فقهی آراء خاص امام خمینی(س) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۴

۶۷۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
-| تصویر =NUR.....J1.jpg
+| تصویر =NURm233J1.jpg
 | عنوان =
@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 | پدیدآوران =
-[[]] (نویسنده)
+[[گواهی، زهرا]] (نویسنده)
-[[]] (محقق)
+[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]] (ناشر)
-[[]] (مترجم)
 |زبان
@@ خط ۲۱: / خط ۱۹: @@
 | زبان =
-| کد کنگره =‏
+| کد کنگره =‏ ۱۵۷۴DSR۵/ /ف۷الف۸ ۱
-| موضوع =
+| موضوع = خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسالمی ایران، ۱۳۶۸ - ۱۲۷۹ -- نظریه درباره فقه اسلامی ایران، نظریه درباره مسائل مستحدثه اجتهاد و تقلید
 |ناشر
-| ناشر =
+| ناشر = مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، مؤسسه چاپ و نشر عروج
-| مکان نشر =
+| مکان نشر =تهران
-| سال نشر =
+| سال نشر = 1382
@@ خط ۱۲۹: / خط ۱۲۷: @@
 اگر کسی اشکال کند تبیّن فجر به نحو طریقت در حکم اخذ شده، یعنی همین اندازه که صبح را بدانی کافی است و هرگاه علم و تبیّن در قضایا اخذ شوند جنبه طریقی دارند، پس باید قائل به تقدیری بودن فجر شد ،یعنی تبیّن خیط ابیض از خیط اسود اماره است….
-نکته جالب توجه در این مسأله این است که، هیچ یک از فقهای معاصر امام خمینی و فقهای پس از ایشان، لیالی مقمره با تعبیر حضرت امام را قبول ندارند و تفاوتی میان  شبهای مهتابی و غیرمهتابی قائل نیستند.
+نکته جالب توجه در این مسأله این است که، هیچ یک از فقهای معاصر امام خمینی و فقهای پس از ایشان، لیالی مقمره با تعبیر حضرت امام را قبول ندارند و تفاوتی میان  شبهای مهتابی و غیرمهتابی قائل نیستند.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص64-66</ref>
 ==پانویس==
@@ خط ۱۳۵: / خط ۱۳۳: @@
 ==منابع مقاله==
+بی‌نام، طوبی اندیشه (سطح سوم)، بنیاد تبیین اندیشه‌های امام خمینی(ره) در دانشگاه‌ها
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}