۱۰۳٬۹۴۲
ویرایش
تاریخ حدیث (مدیرشانه‌چی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ تاریخ حدیث(مدیرشانه‌چی، کاظم) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به تاریخ حدیث (مدیرشانه‌چی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ حدیث''' نوشته کاظم مدیرشانه‌چی (1306-1381ش)، در علم حدیث است که سیر تدوین حدیث را در منابع اهل‌سنت و شیعه بررسی و مجامع مهم روایی شیعه و اهل‌سنت را با یکدیگر مقایسه کرده است. | '''تاریخ حدیث''' نوشته [[مدیرشانه‌چی، کاظم|کاظم مدیرشانه‌چی]] (1306-1381ش)، در علم حدیث است که سیر تدوین حدیث را در منابع اهل‌سنت و شیعه بررسی و مجامع مهم روایی شیعه و اهل‌سنت را با یکدیگر مقایسه کرده است. | ||
منظور از «تاریخ حدیث»، آگاهی از سرگذشت این علم از آغاز پیدایش تا زمان حاضر و تحولات آن در ادوار گذشته است. حدیث در لغت به معنی کلام، خبر و جدید و در اصطلاح کلامی است که حاکی از قول یا فعل یا تقریر پیغمبر باشد. منتهی بعدها اهل‌سنت قول و عمل صحابه را در احکام، به‌عنوان بخشی از حدیث منبع احکام قرار دادند؛ چنان‌که امامیه قول و فعل ائمه اهل‌بیت(ع) را در شمار حدیث می‌دانند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-9</ref> | منظور از «تاریخ حدیث»، آگاهی از سرگذشت این علم از آغاز پیدایش تا زمان حاضر و تحولات آن در ادوار گذشته است. حدیث در لغت به معنی کلام، خبر و جدید و در اصطلاح کلامی است که حاکی از قول یا فعل یا تقریر پیغمبر باشد. منتهی بعدها اهل‌سنت قول و عمل صحابه را در احکام، به‌عنوان بخشی از حدیث منبع احکام قرار دادند؛ چنان‌که امامیه قول و فعل ائمه اهل‌بیت(ع) را در شمار حدیث می‌دانند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-9</ref> | ||
نویسنده، پس از تعریف تاریخ حدیث، در دو بخش سیر تدوین حدیث را نزد اهل‌سنت و شیعه مورد بررسی قرار داده است. آنچه مسلم است جمع حدیث رسماً، از قرن دوم هجری شروع شده است. ابتدا عمر بن عبدالعزیز به فکر جمع حدیث افتاد.<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> | نویسنده، پس از تعریف تاریخ حدیث، در دو بخش سیر تدوین حدیث را نزد اهل‌سنت و شیعه مورد بررسی قرار داده است. آنچه مسلم است جمع حدیث رسماً، از قرن دوم هجری شروع شده است. ابتدا عمر بن عبدالعزیز به فکر جمع حدیث افتاد.<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>[[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در حوادث 143 هجری نوشته: در این زمان علمای اسلامی شروع به تدوین حدیث و فقه و تفسیر نمودند. بعضی گفته‌اند: اقدم این کتب، کتاب ابن جریج در آثار و تفاسیر است و سپس کتاب معمر بن راشد صنعانی است که در آن سنن را مبوباً آورده و ازآن‌پس موطأ مالک (متوفای 179ق) است؛<ref>ر.ک: همان، ص26</ref> پس از مالک، عصر طلایی حدیث شروع شد و مجامع حدیث اهل‌سنت که در رأس آن‌ها «صحاح سته» قرار دارد به وجود آمد.<ref>ر.ک: همان، ص40</ref> | ||
باتوجه‌به اینکه وفات حضرت باقر(ع) به سال 114یا 117هجری و درگذشت حضرت صادق(ع) در سال148ق واقع شده است و باتوجه‌به تاریخ وفات امام مالک (179ق)، به‌وضوح می‌توان گفت که اهل‌بیت در تدوین حدیث بر او سبقت داشته‌اند و مسائل متعددی از آنان توسط ثقات راویان نقل شده است که در کتب حدیث شیعه ثبت است.<ref>ر.ک: همان، ص105</ref> | باتوجه‌به اینکه وفات حضرت باقر(ع) به سال 114یا 117هجری و درگذشت [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|حضرت صادق(ع)]] در سال148ق واقع شده است و باتوجه‌به تاریخ وفات امام مالک (179ق)، به‌وضوح می‌توان گفت که اهل‌بیت در تدوین حدیث بر او سبقت داشته‌اند و مسائل متعددی از آنان توسط ثقات راویان نقل شده است که در کتب حدیث شیعه ثبت است.<ref>ر.ک: همان، ص105</ref> | ||
اصول اربعمائه و مصنفان آن‌ها، مراکز مهم نشر حدیث شیعه، کتب اربعه حدیث شیعه، مقایسه کافی با صحاح سته، مقایسه تعداد احادیث کتب اربعه و صحاح سته و جوامع کتب اربعه از جمله عناوین بخش سیر تدوین حدیث در شیعه است. | اصول اربعمائه و مصنفان آن‌ها، مراکز مهم نشر حدیث شیعه، کتب اربعه حدیث شیعه، مقایسه کافی با صحاح سته، مقایسه تعداد احادیث کتب اربعه و صحاح سته و جوامع کتب اربعه از جمله عناوین بخش سیر تدوین حدیث در شیعه است. | ||