۱۰۶٬۵۴۵
ویرایش
التفسير و البيان لأحکام القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع =قرآن -- احکام - آیات الاحکام | | موضوع =قرآن -- احکام - آیات الاحکام | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
محقق می‌نویسد: قرآن را نزد [[طریفی، عبدالعزیز بن مرزوق|شیخ عبدالعزیز طریفی]] خواندم او آیات الاحکام را بر من املا کرد و سپس در مجالس درسی خودش این ایات را برای طلاب تفسیر کرد و به بیش 120 جلسه رسید. [[طریفی، عبدالعزیز بن مرزوق|طریفی]] به تفصیل درباره همه آیات متعلق به احکام خمسه فقهی، در این جلسات درس صحبت کرده است؛ از این رو این تفسیر در احکام فقهی، هم احکام عبادات را شامل می‌شود و هم معاملات را و هم آداب و اخلاق و سیاست شرعی در احکام تعامل با موافق و مخالف و مؤمن و منافق و کافر را. از دیگر ویژگیهای مباحث این کتاب، توسع کلام طریفی در آن است وی از منطوق کلام به مفهوم عبور کرده است و از استنباط به استطراد پل زده است.<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref> | محقق می‌نویسد: قرآن را نزد [[طریفی، عبدالعزیز بن مرزوق|شیخ عبدالعزیز طریفی]] خواندم او آیات الاحکام را بر من املا کرد و سپس در مجالس درسی خودش این ایات را برای طلاب تفسیر کرد و به بیش 120 جلسه رسید. [[طریفی، عبدالعزیز بن مرزوق|طریفی]] به تفصیل درباره همه آیات متعلق به احکام خمسه فقهی، در این جلسات درس صحبت کرده است؛ از این رو این تفسیر در احکام فقهی، هم احکام عبادات را شامل می‌شود و هم معاملات را و هم آداب و اخلاق و سیاست شرعی در احکام تعامل با موافق و مخالف و مؤمن و منافق و کافر را. از دیگر ویژگیهای مباحث این کتاب، توسع کلام طریفی در آن است وی از منطوق کلام به مفهوم عبور کرده است و از استنباط به استطراد پل زده است.<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref> | ||
ارائه مطالب در این تفسیر بر اساس ترتیب | ارائه مطالب در این تفسیر بر اساس ترتیب سوره‌های قرآن کریم است.<ref>ر.ک: همان، ص7</ref> | ||
مفسر پس از بیان معانی الفاظ وارد بحث فقهی آیه شده و بابیان اقوال و ادله آن‌ها و بررسی روایات به نقد و تایید آرا پرداخته نظر خود را ارائه می‌دهد. | مفسر پس از بیان معانی الفاظ وارد بحث فقهی آیه شده و بابیان اقوال و ادله آن‌ها و بررسی روایات به نقد و تایید آرا پرداخته نظر خود را ارائه می‌دهد. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||