۱۰۴٬۱۱۰
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14577J1.jpg | عنوان = تطور علم أصول الفقه و تجدده (و تأثره بالمباحث الکلامیة) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بلاجی، عبد السلام (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ب8ت6 148 BP | م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تطور علم أصول الفقه و تجدده (و تأثره بالمباحث الكلامية)'''، اثری از عبدالسلام بلاجی (معاصر) است. | '''تطور علم أصول الفقه و تجدده (و تأثره بالمباحث الكلامية)'''، اثری از [[بلاجی، عبد السلام|عبدالسلام بلاجی]] (معاصر) است. | ||
نوشتار حاضر در اصل رساله دکتری نویسنده است که بهصورت کتاب منتشر شده است و درصدد پاسخگویی به چرایی وجود مباحث کلامی در اصول فقه، میزان تأثیرگذاری این مباحث بر اصول فقه و چگونگی شاکله مباحث اصول فقه است. | نوشتار حاضر در اصل رساله دکتری نویسنده است که بهصورت کتاب منتشر شده است و درصدد پاسخگویی به چرایی وجود مباحث کلامی در اصول فقه، میزان تأثیرگذاری این مباحث بر اصول فقه و چگونگی شاکله مباحث اصول فقه است. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# نشان دادن آینده و افقهای علم اصول فقه بهعنوان روش استنباط و علم کلام بهعنوان وسیلهای برای رویارویی با چالشهای فراروی امت اسلامی در عصر حاضر<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>. | # نشان دادن آینده و افقهای علم اصول فقه بهعنوان روش استنباط و علم کلام بهعنوان وسیلهای برای رویارویی با چالشهای فراروی امت اسلامی در عصر حاضر<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>. | ||
نویسنده در تدوین این اثر علاوه بر بهرهگیری از نوشتههای جدید مانند کتاب | نویسنده در تدوین این اثر علاوه بر بهرهگیری از نوشتههای جدید مانند کتاب «[[المسائل المشتركة بين أصول الفقه و أصول الدين]]» نوشته [[محمد عروسی]]، «[[المتكلمون و أصول الفقه]]» نوشته [[قطب مصطفی]]، «[[آراء المعتزلة الأصولية]]» نوشته [[ضویحی، علی بن سعد|علی بن سعد الضویحی]] و... بیش از هرچیز بر نوشتههای اصولی مکاتب مختلف فقهی و کلامی تکیه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص13-16</ref>. | ||
کتاب در سه باب اصلی و یک خاتمه تنظیم شده است و هرکدام از ابواب، بهنوبه خود به فصول و مباحث و فقرات و... مختلفی تقسیم شده است. در باب اول، مراحل تطور اصول فقه، در باب دوم امتزاج دو روش اصولی و کلامی و در باب سوم تجدید اصول فقه و آفاق آن بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. در باب اول، هشت مرحله، از مراحل تطور اصول فقه به بحث گذارده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>. در باب دوم، در مباحثی به چگونگی و علت تداخل دو علم اصول فقه و کلام اشاره شده و ضمن بررسی زمان آن به ارزیابی جنبههای مثبت و منفی حاصل از این امر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص181</ref>. در باب سوم، نظریات و طرحهای مختلف پیرامون تجدید و نوگرایی در اصول فقه مطرح و بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص269</ref>. در خاتمه مباحث کتاب، نویسنده نکاتی را راجع به افق ارتباط میان دو علم اصول فقه و کلام، افق علم کلام از جهت رویکرد، محتوا و روش و همچنین نکاتی را در خصوص تجدید علم اصول فقه و توسعه دامنه آن و... مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص322</ref>. | کتاب در سه باب اصلی و یک خاتمه تنظیم شده است و هرکدام از ابواب، بهنوبه خود به فصول و مباحث و فقرات و... مختلفی تقسیم شده است. در باب اول، مراحل تطور اصول فقه، در باب دوم امتزاج دو روش اصولی و کلامی و در باب سوم تجدید اصول فقه و آفاق آن بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. در باب اول، هشت مرحله، از مراحل تطور اصول فقه به بحث گذارده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>. در باب دوم، در مباحثی به چگونگی و علت تداخل دو علم اصول فقه و کلام اشاره شده و ضمن بررسی زمان آن به ارزیابی جنبههای مثبت و منفی حاصل از این امر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص181</ref>. در باب سوم، نظریات و طرحهای مختلف پیرامون تجدید و نوگرایی در اصول فقه مطرح و بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص269</ref>. در خاتمه مباحث کتاب، نویسنده نکاتی را راجع به افق ارتباط میان دو علم اصول فقه و کلام، افق علم کلام از جهت رویکرد، محتوا و روش و همچنین نکاتی را در خصوص تجدید علم اصول فقه و توسعه دامنه آن و... مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص322</ref>. |