ابن تیمیة لیس شیخ‌الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

ابن تیمیة لیس شیخ‌الإسلام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۷

۲٬۰۲۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۳

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[مسکه، محمد بن احمد]] (نويسنده)
-[[مسکه، بشیر  بن  احمد ]] (مقدمه نويس)
+[[مسکه، بشیر بن احمد]] (مقدمه‌نويس)
-[[بن سید، احمد  بازید]] ( مقدمه نويس)
+[[بن سید، احمد بازید]] (مقدمه‌نويس)
 |زبان
 | زبان = عربی
 | کد کنگره =
 | موضوع =
 |ناشر
@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 '''ابن تيمية ليس شيخ‌الإسلام'''، اثری از [[مسکه، محمد بن احمد|محمد بن احمد مسکه بن عتیق یعقوبی برکی اشعری مالکی]] (ولادت 1356ق)، از پیروان طریقه مریدیه، در نقد [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است.
-نوشتار حاضر پیرامون [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] به نگارش درآمده است. نگارنده بر آن بوده تا از رهگذر واکاوی شخصیت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و بررسی عقایدش با تکیه بر آثار برجای‌مانده از او، متصف شدن وی را به‌عنوان شیخ‌الاسلام مورد نقد و انکار قرار دهد. ازآنجاکه نویسنده به رد عقاید انحرافی ابن تیمیه در دیگر آثارش پرداخته، در این اثر متعرض این امر نشده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19-21</ref>.
+نوشتار حاضر پیرامون [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] به نگارش درآمده است. نگارنده بر آن بوده تا از رهگذر واکاوی شخصیت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و بررسی عقایدش با تکیه بر آثار برجای‌مانده از او، متصف شدن وی را به‌عنوان شیخ‌الاسلام مورد نقد و انکار قرار دهد. ازآنجاکه نویسنده به رد عقاید انحرافی ابن تیمیه در دیگر آثارش پرداخته<ref>ر.ک: فتاوی ابن تیمیة فی المیزان</ref>، در این اثر متعرض این امر نشده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص19-21</ref>.
-مطالب کتاب در یک مقدمه، پانزده فصل و یک خاتمه تنظیم شده است. نویسنده پیش از پرداختن به مباحث اصلی کتاب در مقدمه‌ای کوتاه پاره‌ای از سخنان علمای معاصر و برخی از همفکران [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، نظیر: [[ذهبی، محمد بن احمد|حافظ ذهبی]]، [[تقی‌الدین سبکی]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] و برخی دیگر از عالمان سنی را درباره او و انحرافاتش آورده است<ref >ر.ک: همان، ص21-24</ref>.
+== شيخ‌الإسلام کیست؟ ==
+شيخ‌الإسلام، عنوانی احترام‌آمیز برای علما و فقهای طراز اول و نیز منصبی دینی و رسمی در دوره صفوی-قاجاری و نیز در عثمانی بوده است. ظاهراً شیخ‌الاسلام برای اولین بار به‌عنوان یک لقب عالی دینی از حدود قرن چهارم در خراسان معمول شد و به تدریج از غرب تا آناطولی و سرزمین‌های عربی و از شرق تا چین و هند و سیام رواج یافت و صرف‌نظر از اختلاف دیدگاه‌ها در این زمینه، احتمالاً از عصر سلیمان قانونی (حک: 926-974) به صورت یک منصب رسمی دینی درآمد. احتمالاً در آغاز، به‌ویژه در خراسان، شیخ‌الاسلام‌ها، نه صاحبان فتوای رسمی، بلکه مدرسان بزرگ و صاحب‌نفوذ بوده‌اند... در برخی از منابع، برای ابن تیمیه این لقب به کار رفته است<ref>بیانلو، حسین، ج28، ص316</ref> که مخالفانی از جمله نویسنده کتاب حاضر، محمد بن احمد مسکه دارد.
-در ادامه در فصل اول تحت عنوان «روش ابن تیمیه در فریب‌کاری و به گمراهی کشیدن»، به مباحث مختلفی از جمله گریز و ظفره رفتن [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] در بیان برخی مسائل به‌منظور فرار از بازخواست توسط علمای اهل سنت به‌همراه ذکر نمونه‌ مسائلی در این راستا پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص55-56</ref>.
+== ساختار ==
+مطالب کتاب در یک مقدمه، پانزده فصل و یک خاتمه تنظیم شده است.
+== گزارش محتوا ==
+نویسنده پیش از پرداختن به مباحث اصلی کتاب در مقدمه‌ای کوتاه پاره‌ای از سخنان علمای معاصر و برخی از همفکران [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، نظیر: [[ذهبی، محمد بن احمد|حافظ ذهبی]]، [[تقی‌الدین سبکی]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] و برخی دیگر از عالمان سنی را درباره او و انحرافاتش آورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص21-24</ref>.
+در ادامه در فصل اول تحت عنوان «روش ابن تیمیه در فریب‌کاری و به گمراهی کشیدن»، به مباحث مختلفی از جمله گریز و طفره‌رفتن [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] در بیان برخی مسائل به‌منظور فرار از بازخواست توسط علمای اهل سنت به‌همراه ذکر نمونه‌ مسائلی در این راستا پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص55-56</ref>.
 فصل دوم، به ستم روا داشتن [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] بر مخالفان و تحریف سخنان آنها اختصاص یافته است. نکوهش اشاعره توسط [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و دیدگاه وی راجع به عالمان این مذهب کلامی مانند [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعری]]، [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] و [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] و... از مباحث این فصل است<ref>ر.ک: همان، ص79-80</ref>.
@@ خط ۵۲: / خط ۵۹: @@
 نویسنده در خاتمه اثر، به حرمت پراکندن آثار [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] میان عموم مردم اشاره کرده است. او ملقب کردن [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را به شیخ‌الاسلام ترویج بدعت دانسته و در ادامه به پرهیز از برخی شاگردان و پیروان وی نظیر [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم]] و برخی از آثار محتوی باورهای انحرافی گوشزد نموده است<ref>ر.ک: همان، ص273-275</ref>.
-به جهت اهمیت این کتاب، عالمان متعددی از اهل سنت بر آن تقریظ زده و آن را به جهت ویژگی‌هایی که از آن برخوردار است، مورد ستایش قرار داده‌‌اند و در ضمن آن به برخی از ویژگی‌های آن اشاره نموده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص279-337</ref>.
+به جهت اهمیت این کتاب، عالمان متعددی از اهل سنت همچون [[شیخ احمد بن شیخ محمد بن ابوبکر بن فتی شقروی حسنی شنقیطی]]، [[شیخ محمد یحیی بن محمد عال مبارکی شنقیطی]]، [[شیخ محمدحسن بن احمد خدیم یعقوبی شمشویی شنقیطی]]، [[محمد سالم بن مختار بن محبوبی یدالی شمشویی شنقیطی]]، [[محجوب بن احمد دیمانی شنقیطی]] و... بر آن تقریظ زده و آن را به جهت ویژگی‌هایی که از آن برخوردار است، مورد ستایش قرار داده‌‌اند و در ضمن آن به برخی از ویژگی‌های آن اشاره نموده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص279-337</ref>.
-از جمله ویژگی‌های این اثر با توجه به حجم کم آن بیان عقاید اهل سنت از منظر عالمانی مانند [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] و [[ابن عبدالسلام، عبدالعزیز بن عبدالسلام|عز بن عبدالسلام]]، همچنین مشتمل بودن آن بر بحث ارزشمندی در عصمت انبیا همراه با سبک و روشی متمایز در توضیح مطالب و بیان روش‌های فریب‌کارنه ابن تیمیه در سخن و... است<ref>ر.ک: همان، ص333-334</ref>.
+از جمله ویژگی‌های این اثر با توجه به حجم کم آن بیان عقاید اهل سنت از منظر عالمانی مانند [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] و [[ابن عبدالسلام، عبدالعزیز بن عبدالسلام|عز بن عبدالسلام]]، همچنین مشتمل بودن آن بر بحث ارزشمندی در عصمت انبیا همراه با سبک و روشی متمایز در توضیح مطالب و بیان روش‌های فریب‌کارانه ابن تیمیه در سخن و... است<ref>ر.ک: همان، ص333-334</ref>.
 ==پانویس==
@@ خط ۵۹: / خط ۶۷: @@
 ==منابع مقاله==
-مقدمه و متن کتاب.
+# مقدمه و متن کتاب.
+# [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1797613 بیانلو، حسین، دانشنامه جهان اسلام، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]