پرش به محتوا

الفكر الأصولي: دراسة‌ تحلیلیة‌ نقدیة‌: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الفكر الأصولي را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الفكر الأصولي: دراسة‌ تحلیلیة‌ نقدیة‌ منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الفکر الاصولی '''نوشته عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان، به‌نقد و بررسی ادوار فکر اصولی و علم اصول از صدر اسلام تا اوایل قرن ششم هجری می‌پردازد.
'''الفکر الاصولي '''نوشته [[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم|عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان]]، به‌نقد و بررسی ادوار فکر اصولی و علم اصول از صدر اسلام تا اوایل قرن ششم هجری می‌پردازد.


مؤلف ابتدا تحت عنوان تمهید، اصول فقه را از حیث مدلول و مضمون بررسی می‌کند. <ref>ر.ک:ص 14-19</ref>.
مؤلف ابتدا تحت عنوان تمهید، اصول فقه را از حیث مدلول و مضمون بررسی می‌کند. <ref>ر.ک:ص 14-19</ref>.
خط ۳۶: خط ۳۶:
اولین مولفان علم اصول و ساختار و اسلوب نگارش آثار آن‌ها، فهرستی از آثار اصولی تدوین شده  از قرن سوم تا ششم ارائه شده <ref> همان ص110و 170</ref>. و مهم‌ترین آن‌ها در هر قرن، معرفی می‌شود.
اولین مولفان علم اصول و ساختار و اسلوب نگارش آثار آن‌ها، فهرستی از آثار اصولی تدوین شده  از قرن سوم تا ششم ارائه شده <ref> همان ص110و 170</ref>. و مهم‌ترین آن‌ها در هر قرن، معرفی می‌شود.


کتاب اصول الکرخی، الفصول فی الاصول جصاص، بیان کشف الالفاظ لامشی از آثار شاخص در قرن چهارم <ref>همان صص 121- 159-125 </ref> والمغنی فی ابواب العدل و التوحید عبدالجبار همدانی<ref> همان ص 192</ref> المعتمد ابی الحسین بصری <ref> همان ص 235</ref> العده فی اصول الفقه فراء <ref>همان ص 263 </ref>البرهان فی علم اصول فقه جوینی <ref>همان ص 287 </ref> المستصفی من علم الاصول غزالی<ref>همان ص 321</ref>  تمهید الفصول فی الاصول سرخسی<ref> همان ص 409</ref> کنز الوصل بزدوی<ref> همان ص 429</ref> جزو آثار مهم در قرن پنجم و اوائل ششم معرفی شده و اسلوب نگارش و حتی اختلاف آرای مولفین آن‌ها را با دیگر اصولیون اهل‌سنت، بیان کرده است.  در این اثر،  ویژگی‌های فکر اصولی، در قرن‌های چهارم و پنجم و اوائل قرن ششم نیز آمده است. <ref>همان ص 162 </ref>.
کتاب اصول الکرخی، الفصول فی الاصول جصاص، بیان کشف الالفاظ لامشی از آثار شاخص در قرن چهارم <ref>همان صص 121- 159-125 </ref> و [[المغني في أبواب التوحيد و العدل|المغنی فی ابواب العدل و التوحید]] [[قاضی عبدالجبار بن احمد|عبدالجبار همدانی]]<ref> همان ص 192</ref> [[المعتمد في أصول الفقه|المعتمد]] [[بصری، محمد بن علی|ابی الحسین بصری]] <ref> همان ص 235</ref> [[العدة في أصول الفقه (بغدادی حنبلی)|العده فی اصول الفقه]] [[ابن فراء، محمد بن حسین|فراء]] <ref>همان ص 263 </ref>[[البرهان في أصول الفقه|البرهان فی علم اصول فقه]] [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] <ref>همان ص 287 </ref> [[المستصفی من علم الأصول|المستصفی من علم الاصول]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]<ref>همان ص 321</ref>  [[تمهید الفصول فی الاصول]] سرخسی<ref> همان ص 409</ref> [[كنز الوصول إلی معرفة الأصول|كنز الوصول]] [[بزدوی، علی بن محمد|بزدوی]]<ref> همان ص 429</ref> جزو آثار مهم در قرن پنجم و اوائل ششم معرفی شده و اسلوب نگارش و حتی اختلاف آرای مولفین آن‌ها را با دیگر اصولیون اهل‌سنت، بیان کرده است.  در این اثر،  ویژگی‌های فکر اصولی، در قرن‌های چهارم و پنجم و اوائل قرن ششم نیز آمده است. <ref>همان ص 162 </ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==