۱۵۲٬۳۷۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ هدى الفكر إلى أصول الفقه (شرح مفصل لأصول المظفر قدس سره) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به هدى الفكر إلى أصول الفقه (شرح مفصل لأصول المظفر قدسسره) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''هُدى الفكر إلى أصول الفقه (شرحٌ مفصلٌ لأصول المظفر)'''، شرح تفصیلی کتاب [[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)| أصول الفقه]] نوشته اصولی و فقیه شیعه معاصر و از پیشگامان نگارش کتابهای درسی حوزههای علمیه و تقریب مذاهب اسلامی؛ [[آیتالله محمدرضا مظفر]] (1322- 1383ق)، به قلم مدرّس و پژوهشگر لبنانی؛ [[حسن فوزی فَوّاز]] (متولد 1982م)، مجموعه دروس کاملی را در 6 جلد برای فراگیری علم اصول فقه ویژه دوره متوسطه (بعد از دوره مقدماتی) توضیح میدهد. | '''هُدى الفكر إلى أصول الفقه (شرحٌ مفصلٌ لأصول المظفر)'''، شرح تفصیلی کتاب [[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)| أصول الفقه]] نوشته اصولی و فقیه شیعه معاصر و از پیشگامان نگارش کتابهای درسی حوزههای علمیه و تقریب مذاهب اسلامی؛ [[مظفر، محمدرضا|آیتالله محمدرضا مظفر]] (1322- 1383ق)، به قلم مدرّس و پژوهشگر لبنانی؛ [[حسن فوزی فَوّاز]] (متولد 1982م)، مجموعه دروس کاملی را در 6 جلد برای فراگیری علم اصول فقه ویژه دوره متوسطه (بعد از دوره مقدماتی) توضیح میدهد. | ||
==تکمیل مباحث متن اصلی== | ==تکمیل مباحث متن اصلی== | ||
ازآنجاکه دست تقدیر به [[علامه محمدرضا مظفر]] مهلت نداد تا کتابش [[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)| اصول فقه]] را به پایان رساند و کارش ناقص ماند و خودش به سرای باقی شتافت درحالیکه از اصول عملیه فقط بحث استصحاب را مطرح کرده و سخنی از مباحث برائت، اشتغال و تخییر به میان نیاورده بود؛ بعد از رحلت او، شاگرد ممتاز و وفادارش و رجالی و اصولی و قاضی معاصر؛ [[آیتالله غلامرضا عرفانيان يزدى خراسانى]] (1310 -1382ش)، با نگارش کتاب [[تتميم كتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخيير)]]، آن را بر اساس دروس و روش استاد، کامل کرد. به همین جهت، شارح؛ ([[حسن فوزی فَوّاز]])، در اثر حاضر، بعد از اتمام شرح اصول فقه مظفر، کتاب مذکور را نیز شرح و توضیح داده است تا دوره آموزشی اصول فقه، کامل و بدون نقص تدریس شود. | ازآنجاکه دست تقدیر به [[مظفر، محمدرضا|علامه محمدرضا مظفر]] مهلت نداد تا کتابش [[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)| اصول فقه]] را به پایان رساند و کارش ناقص ماند و خودش به سرای باقی شتافت درحالیکه از اصول عملیه فقط بحث استصحاب را مطرح کرده و سخنی از مباحث برائت، اشتغال و تخییر به میان نیاورده بود؛ بعد از رحلت او، شاگرد ممتاز و وفادارش و رجالی و اصولی و قاضی معاصر؛ [[آیتالله غلامرضا عرفانيان يزدى خراسانى]] (1310 -1382ش)، با نگارش کتاب [[تتميم كتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخيير)]]، آن را بر اساس دروس و روش استاد، کامل کرد. به همین جهت، شارح؛ ([[حسن فوزی فَوّاز]])، در اثر حاضر، بعد از اتمام شرح اصول فقه مظفر، کتاب مذکور را نیز شرح و توضیح داده است تا دوره آموزشی اصول فقه، کامل و بدون نقص تدریس شود. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
# دقت و تفصیل در اصطلاحشناسی: شارح در موارد لازم، تفصیل و جزئیاتی مطرح کرده که در متن نیست و برای فهم بهتر علومی از جمله حدیث و فقه سودمند است مثلا بعد از طرح مبحث مشتقّ و اشتقاق و تفاوت اشتقاق اصولی و نحوی، معانی انواع اشتقاق (صغیر، کبیر و اکبر) را بیان و مثالهای لغوی و روایی آن را نیز همراه با ذکر منابع، مشخص کرده است. <ref> همان، ج1، ص227. پاورقی1. </ref> | # دقت و تفصیل در اصطلاحشناسی: شارح در موارد لازم، تفصیل و جزئیاتی مطرح کرده که در متن نیست و برای فهم بهتر علومی از جمله حدیث و فقه سودمند است مثلا بعد از طرح مبحث مشتقّ و اشتقاق و تفاوت اشتقاق اصولی و نحوی، معانی انواع اشتقاق (صغیر، کبیر و اکبر) را بیان و مثالهای لغوی و روایی آن را نیز همراه با ذکر منابع، مشخص کرده است. <ref> همان، ج1، ص227. پاورقی1. </ref> | ||
# شناسایی روابط علمی بین دانشوران: نویسنده گاهی توانسته برخی از اثرگذاریها و اثرپذیریهای دانشمندان اصولی را معرفی کند، بهعنوان نمونه در بحث معنای شبهه در باب احتیاط، نقش تأثیرگذار کتاب [[دروس في علم الأصول (ط. انتشارات اسلامی)| دروس في علم الأصول]] نوشته [[صدر، محمدباقر|آیتالله سيد محمدباقر صدر]] را یادآور شده است. <ref> همان، ج6، ص199. پاورقی3. </ref> | # شناسایی روابط علمی بین دانشوران: نویسنده گاهی توانسته برخی از اثرگذاریها و اثرپذیریهای دانشمندان اصولی را معرفی کند، بهعنوان نمونه در بحث معنای شبهه در باب احتیاط، نقش تأثیرگذار کتاب [[دروس في علم الأصول (ط. انتشارات اسلامی)| دروس في علم الأصول]] نوشته [[صدر، محمدباقر|آیتالله سيد محمدباقر صدر]] را یادآور شده است. <ref> همان، ج6، ص199. پاورقی3. </ref> | ||
# اعلان مخالفت علمی: [[حسن فوزی فَوّاز]] گاهی نظر مخالف خود را با دیدگاه [[آیتالله غلامرضا عرفانيان يزدى خراسانى]] نویسنده کتاب [[تتميم كتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخيير)]] با عبارتی اخلاقی و احترامآمیز (أقول: حمل کلمة الشبهة علی هذا المعنی غریبٌ...) همراه با توضیح و استدلال مطرح کرده است؛ مانند بحث معنی شبهه در روایت "انما سمِّی الشبهة شبهة لأنّها تشبه الحقّ." <ref> همان، ج6، ص200. پاورقی2. </ref> | # اعلان مخالفت علمی: [[حسن فوزی فَوّاز]] گاهی نظر مخالف خود را با دیدگاه [[عرفانیان یزدی، غلامرضا|آیتالله غلامرضا عرفانيان يزدى خراسانى]] نویسنده کتاب [[تتميم كتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخيير)]] با عبارتی اخلاقی و احترامآمیز (أقول: حمل کلمة الشبهة علی هذا المعنی غریبٌ...) همراه با توضیح و استدلال مطرح کرده است؛ مانند بحث معنی شبهه در روایت "انما سمِّی الشبهة شبهة لأنّها تشبه الحقّ." <ref> همان، ج6، ص200. پاورقی2. </ref> | ||
# صداقت علمی: همچنین گاهی شارح ابراز کرده است که وجه و علت سخنی را که [[آیتالله محمدرضا مظفر]] نوشته نمیداند. <ref> همان، ج4، ص462. پاورقی1. </ref> و البته این نوع بیان در اینجا به معنای عدم تأیید و شاید اشتباه بودن مطلب موردبحث است. | # صداقت علمی: همچنین گاهی شارح ابراز کرده است که وجه و علت سخنی را که [[مظفر، محمدرضا|آیتالله محمدرضا مظفر]] نوشته نمیداند. <ref> همان، ج4، ص462. پاورقی1. </ref> و البته این نوع بیان در اینجا به معنای عدم تأیید و شاید اشتباه بودن مطلب موردبحث است. | ||
==مآخذ شرح== | ==مآخذ شرح== | ||