غریب القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[البيان في غريب القرآن]]: محقق کتاب، ([[عبدالمؤمن ابوالعینین علی حفیشه]]) می‌گوید: [[قاسم بن قُطلوبُغا]] فقط عنوان کتاب (البيان في غريب القرآن) را آورده و نویسنده‌اش را یاد نکرده و من با جستجوی بسیار در منابع، سرانجام دریافتم که نوشته [[ابوعبدالله محمد بن ابی‌بکر بن یوسف فرغانی]] است. [[ابن قُطلوبُغا]] کتاب البیان را به‌صورت کامل و بدون تغییر آورده و در مواردی انگشت‌شمار مطالبی به آن اضافه کرده و افزوده‌هایش را با عبارتِ «قُلتُ» برجسته نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص61-62</ref>.‏ کتاب [[البيان في غريب القرآن]] به‌ترتیب سوره‌های قرآن به شرح کلمات پرداخته است.

# [[تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب]]، نوشته ابوحیان: [[قاسم بن قُطلوبُغا]] این کتاب را خلاصه کرده و [[مختصر تحفة الأريب]] نامیده، ولی ترتیب مباحثش را - که بر طبق باب و فصل بوده - تغییر داده و به شکل الفبایی درآورده و مطالبی بر آن اضافه کرده و در اینجا هم، افزوده‌هایش را با عبارتِ «قُلتُ» از مباحث ابوحیان جدا ساخته است. افزوده‌های [[قاسم بن قُطلوبُغا]] حدود 90 مورد است<ref>ر.ک: همان، ص62-65</ref>‏.

به گفته محقق کتاب، [[قاسم بن قُطلوبُغا]] در افزوده‌هایش بر کتاب تحفة الأريب، منابع خودش را ذکر کرده است:

# [[معاني القرآن]]، تألیف [[ابوجعفر نحّاس]]؛

# [[وجوه القرآن]]، اثر [[اسماعیل نیشابوری]]؛

# کتاب‌های قرائات: [[عبدالمؤمن ابوالعینین علی حفیشه]] تأکید دارد که [[ابن قُطلوبُغا]] بیشتر بر [[ابن فارس]] و [[نحّاس]] و کمتر بر کتاب [[وجوه القرآن]] و سایر کتاب‌های قرائات اعتماد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>‏.

ق د س: (المُقَدَّسَة) – مائده: 21 - پاک‌شده و (نُقَدِّسُ) -بقره: 30- پاک می‌کنیم. من ([[قاسم بن قُطلوبُغا]]) می‌گویم: در کتاب البیان گذشت که «و نُقَدِّسُ لك»، یعنی و تو را از آنچه سزاوارت نیست، پاک و منزّه می‌شماریم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص467</ref>‏.