۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR122675J1.jpg | عنوان = وسیلة الوصول إلی علم الأصول | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران (نويسنده) صانعی، یوسف (مقرر) مؤسسة فقه الثقلین ال...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''وسيلة الوصول إلی علم الأصول'''، تقریرات درسهای امام خمینی(س) در موضوع اصول فقه است که توسط آیتالله یوسف صانعی (1316-1399ش) گردآوری شده و به همت مؤسسه فقه الثقلين الثقافية تحقیق شده است. | '''وسيلة الوصول إلی علم الأصول'''، تقریرات درسهای [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(س)]] در موضوع اصول فقه است که توسط [[صانعی، یوسف|آیتالله یوسف صانعی]] (1316-1399ش) گردآوری شده و به همت مؤسسه فقه الثقلين الثقافية تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر، مشتمل بر دو دوره تقریرات درس خارج اصول فقه حضرت امام خمینی(س) است<ref>ر.ک: تمهید، ج1، ص15</ref>، که در ضمن یک مقدمه، چند مقصد و یک خاتمه ترتیب یافته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص21</ref>. | نوشتار حاضر، مشتمل بر دو دوره تقریرات درس خارج اصول فقه [[موسوی خمینی، سید روحالله|حضرت امام خمینی(س)]] است<ref>ر.ک: تمهید، ج1، ص15</ref>، که در ضمن یک مقدمه، چند مقصد و یک خاتمه ترتیب یافته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص21</ref>. | ||
مباحث کتاب به شیوه و سبک غالب آثار اصولی مطرح شده است. نخست مقدمهای تفصیلی در بیان اموری از جمله موضوع هر علم، تفاوت علوم، موضوع علم اصول و تعریف آن و... ذکر شده است. در بخش دیگر آن با عنوان مقاصد، موضوع اوامر و مباحث مرتبط با آن و همچنین نواهی به بحث گذاشته شده است و در ادامه به بحث از مفاهیم، امارات، اصول علمیه و... پرداخته شده و در پایان خاتمهای در اجتهاد و تقلید ذکر شده است. | مباحث کتاب به شیوه و سبک غالب آثار اصولی مطرح شده است. نخست مقدمهای تفصیلی در بیان اموری از جمله موضوع هر علم، تفاوت علوم، موضوع علم اصول و تعریف آن و... ذکر شده است. در بخش دیگر آن با عنوان مقاصد، موضوع اوامر و مباحث مرتبط با آن و همچنین نواهی به بحث گذاشته شده است و در ادامه به بحث از مفاهیم، امارات، اصول علمیه و... پرداخته شده و در پایان خاتمهای در اجتهاد و تقلید ذکر شده است. |