۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
ربا (ابهامزدایی): تفاوت میان نسخهها
جز
Hbaghizadeh صفحهٔ ربا (ابهام زدایی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ربا (ابهامزدایی) منتقل کرد
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ربا (ابهام زدایی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ربا (ابهامزدایی) منتقل کرد) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' ربا '''، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است: | ''' ربا'''، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است: | ||
*[[دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني، فقه الربا]]، شرح [[سیفی مازندرانی، علیاکبر|علیاکبر سيفى مازندرانى]] (معاصر) بر کتاب الربا تحرير الوسيله [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمينى(ره)]] است. این اثر به زبان عربى و با نگاهی تحقیقی و استدلالی نگارش شده است. | *[[دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني، فقه الربا]]، شرح [[سیفی مازندرانی، علیاکبر|علیاکبر سيفى مازندرانى]] (معاصر) بر کتاب الربا تحرير الوسيله [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمينى(ره)]] است. این اثر به زبان عربى و با نگاهی تحقیقی و استدلالی نگارش شده است. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
*[[مسئله ربا و بانک]] مجموعه سخنرانیهای [[مطهری، مرتضی| اسلامشناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم)، در [[انجمن اسلامى پزشکان]] (تهران) در سال 1354ش، با هدف بررسی عملیات بانکی از نظر انطباقش با موازین شرعى و حکم فقهی انواع ربا در نظام بانکداری است. در پایان کتاب، مجموعه سخنرانیهای ایشان در همان انجمن در سال 1352ش، درباره مسئله بیمه، ضمیمه شده است. | *[[مسئله ربا و بانک]] مجموعه سخنرانیهای [[مطهری، مرتضی| اسلامشناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم)، در [[انجمن اسلامى پزشکان]] (تهران) در سال 1354ش، با هدف بررسی عملیات بانکی از نظر انطباقش با موازین شرعى و حکم فقهی انواع ربا در نظام بانکداری است. در پایان کتاب، مجموعه سخنرانیهای ایشان در همان انجمن در سال 1352ش، درباره مسئله بیمه، ضمیمه شده است. | ||
*[[الربا؛ تقریر دروس آیتالله سیستانی]]، تقریرات دروس مرجع تقلید شیعه، [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] (متولد ۱۳۰۹ش)، به قلم دانشور معاصر، [[هاشمی، هاشم|سید هاشم بن محمد بن جمالالدین گلپایگانی هاشمی]] (1327ش) است که مسئله بس مهمّ ربا (بهره) را از منظر فقه استدلالی بررسی میکند. مقرر در توضیح مطالب و ذکر منابع کوشیده و فقط در چند مورد معدود، انتقادی مطرح کرده است. | |||