۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
كشف الرموز في شرح المختصر النافع: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
از مهم‌ترين خصوصيات كتاب اين است كه نظريات بزرگان از مشايخ فقها مثل [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى، پدر | از مهم‌ترين خصوصيات كتاب اين است كه نظريات بزرگان از مشايخ فقها مثل [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى، پدر [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شيخ صدوق]] [[ابن بابویه، ابوالحسن|(ابن بابويه) شيخ صدوق]]، ابوعلى سلار، و[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] در آن مطرح شده و از طرح نظريات متابعين [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] خوددارى شده است. | ||
از طرفى چون اين كتاب قبل از «مختلف» نگاشته شده مورد اعتماد است زيرا كتاب‌هاى بعد از «مختلف» غالباً از آن تقليد نموده و از اعتبار زيادى برخوردار نيستند.<ref>أعيان الشيعة ج 4 ص 632</ref> همين‌طور در اين كتاب از طرح نظريات ابن جنيد كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به او نسبت استفاده از قياس در استنباطات فقهى را داده است خوددارى شده و بر عكس از سيد احمد بن طاوس بسيار نقل شده است. | از طرفى چون اين كتاب قبل از «مختلف» نگاشته شده مورد اعتماد است زيرا كتاب‌هاى بعد از «مختلف» غالباً از آن تقليد نموده و از اعتبار زيادى برخوردار نيستند.<ref>أعيان الشيعة ج 4 ص 632</ref> همين‌طور در اين كتاب از طرح نظريات ابن جنيد كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به او نسبت استفاده از قياس در استنباطات فقهى را داده است خوددارى شده و بر عكس از سيد احمد بن طاوس بسيار نقل شده است. | ||