پرش به محتوا

جایگاه زن در اندیشه امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مى‏ک' به 'مى‏‌ک'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مى‏ک' به 'مى‏‌ک')
خط ۳۰: خط ۳۰:
مطالب کتاب در شش فصل بیان شده است: در فصل اول، زنان بزرگ عالم از حضرت فاطمه(س)، حضرت خدیجه(س) حضرت مریم(س) و حضرت زینب(س) یاد شده و در فصل دوم، درباره جایگاه و حقوق زن در نظام اسلامی صحبت شده است. در فصل سوم، به بیان نقش خانواده و زن در تربیت انسان پرداخته شده است. در فصل چهارم، نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی بیان گردیده است. فصل پنجم، درباره زنان و نقش آنان در دفاع مقدس است و در فصل ششم کتاب، به بیان جنایات و نقشه‌های استعمار درباره زنان پرداخته می‌شود.
مطالب کتاب در شش فصل بیان شده است: در فصل اول، زنان بزرگ عالم از حضرت فاطمه(س)، حضرت خدیجه(س) حضرت مریم(س) و حضرت زینب(س) یاد شده و در فصل دوم، درباره جایگاه و حقوق زن در نظام اسلامی صحبت شده است. در فصل سوم، به بیان نقش خانواده و زن در تربیت انسان پرداخته شده است. در فصل چهارم، نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی بیان گردیده است. فصل پنجم، درباره زنان و نقش آنان در دفاع مقدس است و در فصل ششم کتاب، به بیان جنایات و نقشه‌های استعمار درباره زنان پرداخته می‌شود.


در بخشی از مقدمه کتاب می‌خوانیم: امام که خود از نزدیک برداشت‌هاى متحجرانه از جایگاه زن به‌عنوان «ضعیفه» و عیال محبوس در اندرونى را شاهد بود و از سوى دیگر، نقش زن فریبا و ملعبه شاه و استعمار را در ابتذال و فساد و ازخودبیگانگى و خودباختگى جوامع مسلمان به‌خوبى احساس مى‏کرد، به آن‌چنان درک درستى از نقش و مسئولیت زن دست یافت که ‏تجلى و بروز آن را در احیاى هویت زن مسلمان در انقلاب اسلامى شاهدیم. این تلقى از زن بود که زنان را آن‌چنان به صحنه کشید که از سوى خبرگزاری‌ها و ناظرین و تحلیل‌گران، «انقلاب ‏ایران» بعضاً به «انقلاب چادرها»، لقب گرفت و على‏رغم عقب‏ماندگی‌هاى ناشى از سیاست‌ها و برداشت‌هاى گذشته که مانع از رشد و شکوفایى درخور استعداد و قابلیت‌هاى زنان شده بود، با سرعتى پرشتاب به جبران گذشته‏ پرداخت<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، صفحه ج</ref>.
در بخشی از مقدمه کتاب می‌خوانیم: امام که خود از نزدیک برداشت‌هاى متحجرانه از جایگاه زن به‌عنوان «ضعیفه» و عیال محبوس در اندرونى را شاهد بود و از سوى دیگر، نقش زن فریبا و ملعبه شاه و استعمار را در ابتذال و فساد و ازخودبیگانگى و خودباختگى جوامع مسلمان به‌خوبى احساس مى‏‌کرد، به آن‌چنان درک درستى از نقش و مسئولیت زن دست یافت که ‏تجلى و بروز آن را در احیاى هویت زن مسلمان در انقلاب اسلامى شاهدیم. این تلقى از زن بود که زنان را آن‌چنان به صحنه کشید که از سوى خبرگزاری‌ها و ناظرین و تحلیل‌گران، «انقلاب ‏ایران» بعضاً به «انقلاب چادرها»، لقب گرفت و على‏رغم عقب‏ماندگی‌هاى ناشى از سیاست‌ها و برداشت‌هاى گذشته که مانع از رشد و شکوفایى درخور استعداد و قابلیت‌هاى زنان شده بود، با سرعتى پرشتاب به جبران گذشته‏ پرداخت<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، صفحه ج</ref>.


قطعات منتخب ذیل هر عنوان در این مجموعه، بر اساس توالى زمان صدور آن تنظیم ‏شده؛ به استثناى قطعاتى که از کتب تألیفى امام(ره) گرفته شده است که مآخذ کامل آنها ذیل هریک از قطعات ذکر شده است. در مورد پیام‌ها و سخنرانی‌ها، فقط به ذکر تاریخ آن اکتفا شده، ولى آدرس کامل مطالب ‏مأخوذه در پایان کتاب آورده شده است<ref>ر.ک: همان، صفحات دال و ح</ref>.
قطعات منتخب ذیل هر عنوان در این مجموعه، بر اساس توالى زمان صدور آن تنظیم ‏شده؛ به استثناى قطعاتى که از کتب تألیفى امام(ره) گرفته شده است که مآخذ کامل آنها ذیل هریک از قطعات ذکر شده است. در مورد پیام‌ها و سخنرانی‌ها، فقط به ذکر تاریخ آن اکتفا شده، ولى آدرس کامل مطالب ‏مأخوذه در پایان کتاب آورده شده است<ref>ر.ک: همان، صفحات دال و ح</ref>.