۱۴۶٬۵۶۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
این کتاب، از 2 بخش با مسائل مهمّ ذیل تشکیل شده است: | این کتاب، از 2 بخش با مسائل مهمّ ذیل تشکیل شده است: | ||
# '''نبرد حق و باطل''' (ارتباط حق و باطل، حق و باطل در جهان هستى، حق و باطل در جامعه و تاریخ، نفى فطرت و غریزه، بررسی علمى بودن مارکسیسم، چرا مارکسیستها تاریخ را تاریک معرفى | # '''نبرد حق و باطل''' (ارتباط حق و باطل، حق و باطل در جهان هستى، حق و باطل در جامعه و تاریخ، نفى فطرت و غریزه، بررسی علمى بودن مارکسیسم، چرا مارکسیستها تاریخ را تاریک معرفى مىکنند؟ نظریه اسلام چیست؟ نمود داشتن باطل و اصیل بودن حق، طفیلى بودن باطل و استقلال حق و غلبه ظاهرى باطل و پیروزى نهایى حق). | ||
# '''تکامل اجتماعی انسان در تاریخ''' (مفهوم تکامل، تکامل اجتماعى انسان در گذشته، فرق تکامل و پیشرفت، روابط انسانها با یکدیگر، نقش انبیا و دین در تکامل تاریخ، آینده بشر از دیدگاههاى مختلف، بدبینى و یأس نسبت به سرشت بشر و آینده بشریت، نظریه مارکسیسم، اگزیستانسیالیسم و اسلام). | # '''تکامل اجتماعی انسان در تاریخ''' (مفهوم تکامل، تکامل اجتماعى انسان در گذشته، فرق تکامل و پیشرفت، روابط انسانها با یکدیگر، نقش انبیا و دین در تکامل تاریخ، آینده بشر از دیدگاههاى مختلف، بدبینى و یأس نسبت به سرشت بشر و آینده بشریت، نظریه مارکسیسم، اگزیستانسیالیسم و اسلام). | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
# نظر اسلام درباره تکامل انسان، نه معنایش این است که صبر کنید تکامل رخ | # نظر اسلام درباره تکامل انسان، نه معنایش این است که صبر کنید تکامل رخ مىدهد! در کتاب [[قیام و انقلاب مهدى(ع)]] مخصوصاً این موضوع را یادآورى کردهام و اصلًا روح این کتاب این است که تکامل، تدریجى است و باید به آن رسید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص78</ref>. | ||
# سؤال: [[صادق هدایت]] که خودکشى کرد حقیقت جامعه خود را | # سؤال: [[صادق هدایت]] که خودکشى کرد حقیقت جامعه خود را مىدید و چیزى را که دیده است مطرح کرده است. جواب: اشتباه نشود، امثال هدایت به جامعه ما و به جامعه انسانیت اهانت کردهاند. اینها همان منطقى که عرض کردم، یعنى منطق ملائکه معترض را بهکار بردند. اینها در جامعه خودشان فقط فسادها را دیدهاند، نیکیها و زیباییها را ندیدهاند. دیدن یکجانبه غلط و بدآموزى است. دیدن صحیح یک جامعه این است که ما خالى از هرگونه حبّ و بغضى، نیکیهاى جامعه را ببینیم، بدیهاى جامعه را هم ببینیم. اگر فقط بدیها را ببینیم و اساساً خوبیها را نبینیم و به همین جهت آنها را انکار بکنیم، این نوعى خیانت به جامعه است که کمکم منجر به خیانت به خود مىشود<ref>ر.ک: همان، ص103</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{استاد شهید مطهری}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | |||