نگاهی اجمالی به سیر فلسفه در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64651J1.jpg | عنوان = نگاهی اجمالی به سیر فلسفه در اسلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطهری، مرتضی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = صدرا | مکان نشر = ایران - تهران |...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۳۱: خط ۳۱:
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
این اثر بدون تقسیم خاصّی، به بررسی سیر تاریخی پیدایش مسائل فلسفی به شکل اجمالی پرداخته و مجموعه مباحث موجود در فلسفه اسلامی را به چند قسمت تقسیم کرده است:
این اثر بدون تقسیم خاصّی، به بررسی سیر تاریخی پیدایش مسائل فلسفی به شکل اجمالی پرداخته و مجموعه مباحث موجود در فلسفه اسلامی را به چند قسمت تقسیم کرده است:
# مسائلى که قیافه اولیه خود را حفظ کرده‏اند؛
# مسائلى که قیافه اولیه خود را حفظ کرده‏‌اند؛
# مسائل تکمیل‌شده؛
# مسائل تکمیل‌شده؛
# مسائل تغییریافته؛
# مسائل تغییریافته؛
خط ۳۷: خط ۳۷:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
به نظر [[مرتضی مطهری]] برخی از مسائل جدید که ستون فقرات فلسفه اسلامى را تشکیل مى‏دهد و برخى از این مسائل پایه و مبناى اکثر مسائل قرار مى‏گیرد، عبارت است از: اصالت وجود، وحدت وجود، وجود ذهنى، احکام عدم، امتناع اعاده معدوم و همچنین مسئله جعل، مناط احتیاج شى‏ء به علت، اعتبارات ماهیت، معقولات ثانیه فلسفى، برخى اقسام تقدم، اقسام حدوث، انواع ضرورت‌ها و امتناع‌ها و امکان‌ها، برخى اقسام وحدت و کثرت، حرکت جوهریه، تجرد نفوس حیوان، تجرد برزخى نفس انسان علاوه بر تجرد عقلى، جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء بودن نفس، فاعلیت بالتسخیر، وحدت نفس و بدن، نوع ترکب ماده و صورت، وحدت در کثرت قواى نفس، بازگشت ارتباط معلول به علت به اضافه اشراقیه، معاد جسمانى برزخى، بُعد رابع بودن زمان، قاعده بسیط الحقیقه، علم بسیط اجمالى بارى در عین کشف تفصیلى<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>‏.
به نظر [[مرتضی مطهری]] برخی از مسائل جدید که ستون فقرات فلسفه اسلامى را تشکیل مى‌‏دهد و برخى از این مسائل پایه و مبناى اکثر مسائل قرار مى‌‏گیرد، عبارت است از: اصالت وجود، وحدت وجود، وجود ذهنى، احکام عدم، امتناع اعاده معدوم و همچنین مسئله جعل، مناط احتیاج شى‏ء به علت، اعتبارات ماهیت، معقولات ثانیه فلسفى، برخى اقسام تقدم، اقسام حدوث، انواع ضرورت‌ها و امتناع‌ها و امکان‌ها، برخى اقسام وحدت و کثرت، حرکت جوهریه، تجرد نفوس حیوان، تجرد برزخى نفس انسان علاوه بر تجرد عقلى، جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء بودن نفس، فاعلیت بالتسخیر، وحدت نفس و بدن، نوع ترکب ماده و صورت، وحدت در کثرت قواى نفس، بازگشت ارتباط معلول به علت به اضافه اشراقیه، معاد جسمانى برزخى، بُعد رابع بودن زمان، قاعده بسیط الحقیقه، علم بسیط اجمالى بارى در عین کشف تفصیلى<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>‏.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۵: خط ۴۵:
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.


{{استاد شهید مطهری}}


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۵۱: خط ۵۲:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:آثار مرتضی مطهری]]