۱۰۶٬۶۸۰
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13562J1.jpg | عنوان = دراسات في البیع | عنوانهای دیگر = تشمیل علی قواعد فقهیة في المعاملات | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران (نويسنده) [[سجادی اصفهانی، محمد]...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دِراساتٌ في البيع'''، نوشته فقیه معاصر، [[سید محمد سجادی اصفهانی]] (متولد 1326ش)، تقریر مباحث خارج فقه [[امام خمینی]] در حوزه علمیه نجف اشرف با موضوع خرید و فروش و مشتمل بر قواعد فقهی معاملات است. | '''دِراساتٌ في البيع'''، نوشته فقیه معاصر، [[سجادی اصفهانی، محمد|سید محمد سجادی اصفهانی]] (متولد 1326ش)، تقریر مباحث خارج فقه [[امام خمینی]] در حوزه علمیه نجف اشرف با موضوع خرید و فروش و مشتمل بر قواعد فقهی معاملات است. | ||
==تحقیق و نشر تقریرات بیع== | ==تحقیق و نشر تقریرات بیع== | ||
ناشر با اشاره به اینکه [[مؤسسه تحقیقاتی آیتالله سید مصطفی خمینی]]، کتاب حاضر را تحقیق کرده و با توجه به تمایل مقرر، [[دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]] انتشار آن را پذیرفته، شرح حال کوتاهی از زندگی، تحصیلات و آثار مقرّر، [[سید محمد سجادی اصفهانی]]، بیان کرده و او را از شاگردان [[امام خمینی]] در نجف و از همراهانشان در هجرت به کویت، فرانسه و ایران و از اعضای | ناشر با اشاره به اینکه [[مؤسسه تحقیقاتی آیتالله سید مصطفی خمینی]]، کتاب حاضر را تحقیق کرده و با توجه به تمایل مقرر، [[دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]] انتشار آن را پذیرفته، شرح حال کوتاهی از زندگی، تحصیلات و آثار مقرّر، [[سید محمد سجادی اصفهانی]]، بیان کرده و او را از شاگردان [[امام خمینی]] در نجف و از همراهانشان در هجرت به کویت، فرانسه و ایران و از اعضای روحانیون مبارز خارج از کشور معرفی کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3-6</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==انتقاد علمی== | ==انتقاد علمی== | ||
[[سید محمد سجادی اصفهانی]]، افزون بر گزارش کلام [[امام خمینی]]، بهندرت وارد نقادی اجتهادی نیز شده و نظر خودش را در حاشیه مطرح کرده است؛ از جمله در آیه '''وَ لَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِي أَحْسَنُ حَتَّىٰ يبْلُغَ أَشُدَّهُ...''' (انعام: 152)، به نظر مرحوم | [[سجادی اصفهانی، محمد|سید محمد سجادی اصفهانی]]، افزون بر گزارش کلام [[امام خمینی]]، بهندرت وارد نقادی اجتهادی نیز شده و نظر خودش را در حاشیه مطرح کرده است؛ از جمله در آیه '''وَ لَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِي أَحْسَنُ حَتَّىٰ يبْلُغَ أَشُدَّهُ...''' (انعام: 152)، به نظر مرحوم [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام]]، نهی در آیه شریفه، ظاهرش حرمت تکلیفی است؛ پس فقط تصرفات خارجی محض (مثل اکل و شرب)، مقصود است، نه تصرفات اعتباری، از قبیل بیع و شراء و اجاره و هبه و... خلاصه، آیه شریفه متعرض احکام اعتباری از قبیل بیع و مانند آن نیست. | ||
جناب آقای [[سجادی اصفهانی]]، معتقد است: بنا بر اینکه «قرب» بهحسب لغت، مکانی باشد، غایت تمام تصرفات خارجی مبطل مال یتیم خواهد بود و بسیاری از اوقات، تصرفات خارجی، معاملهای اعتباری میباشد و آن، معاطات در بیع و هبه و امثال آن است؛ بنابراین قرب، مکانی و کنایه از حرمت تصرفات خارجی مناسب با منهیعنه است؛ پس شامل تصرفات خارجیهای که عنوانی از عناوین بیع و شراء و هبه و اجاره و... بر آنها صدق میکند، میشود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص148، پاورقی3</ref>. | |||
جناب آقای [[سجادی اصفهانی، محمد|سجادی اصفهانی]]، معتقد است: بنا بر اینکه «قرب» بهحسب لغت، مکانی باشد، غایت تمام تصرفات خارجی مبطل مال یتیم خواهد بود و بسیاری از اوقات، تصرفات خارجی، معاملهای اعتباری میباشد و آن، معاطات در بیع و هبه و امثال آن است؛ بنابراین قرب، مکانی و کنایه از حرمت تصرفات خارجی مناسب با منهیعنه است؛ پس شامل تصرفات خارجیهای که عنوانی از عناوین بیع و شراء و هبه و اجاره و... بر آنها صدق میکند، میشود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص148، پاورقی3</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== |