قضا و قضاوت از دیدگاه امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

قضا و قضاوت از دیدگاه امام خمینی(س) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۳

۸۱ بایت اضافه‌شده ، ۹ سپتامبر

جز

جایگزینی متن - 'قضاوت (ابهام زدایی)' به 'قضاوت (ابهام‌زدایی)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۶۹۳

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[خمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده)
+[[خمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده)
-[[اعظمی، علی اصغر]] (تدوین )
+[[اعظمی، علی اصغر]] (تدوین)
-[[سلیمانی فارسانی، بیژن]] ( تدوین )
+[[سلیمانی فارسانی، بیژن]] (تدوین)
-[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] ( محقق)
+[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق)
 |زبان
 | زبان = فارسی
 | کد کنگره = 1390  ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ق‎‏6‎‏ 1574/5 DSR
-| موضوع =خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - پیام‏ها و سخنرانی‏ها - نظریه درباره قضاوت - قضاوت - جنبه‏‌های مذهبی - اسلام
+| موضوع =خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - پیام‏ها و سخنرانی‏ها - نظریه درباره قضاوت - قضاوت - جنبه‏‌های مذهبی - اسلام
 |ناشر
 | ناشر = مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)
@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 | پیش از =
 }}
-{{کاربردهای دیگر| قضاوت (ابهام زدایی)}}
+{{کاربردهای دیگر| قضاوت (ابهام‌زدایی)}}
 '''قضا و قضاوت از دیدگاه امام خمینی(س)'''، عنوان دفتر بیست‌ودوم از مجموعه آثار موضوعی تبیان است. در مجموعه آثار مذکور، به بیان اندیشه‌های [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] در موضوعات مختلف پرداخته شده است. این اندیشه‌ها در ضمن سخنرانی‌ها و پیام‌های امام خمینی بیان شده است. تدوین اثر حاضر به قلم [[اعظمی، علی اصغر|علی‌اصغر اعظمی]] و [[سلیمانی فارسانی، بیژن|بیژن سلیمانی فارسانی]] انجام شده است. در این اثر به بیان نظریه امام(ره) درباره قضاوت پرداخته شده است.
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 در مقدمه کتاب طىّ هشت نکته، به خطوط کلى دیدگاه‌هاى [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] در باب قضاوت اشاره شده است؛ از جمله اینکه مرحوم امام، قوه قضاییه را در اسلام‏ جزء طراز اول مراکز بااهمیت ادارى و حتى حسّاس‌ترین مکان نظام دانسته و به وجوب کفایى ‏تصدى امر قضاوت (اجتهاداً یا تقلیداً) فتوا داده و پرهیز و خوددارى واجدان شرایط را از خدمت‏ در دستگاه قضایى جایز نشمرده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، صفحه الف</ref>.
-یا اینکه: مسئولیت قضات نسبت به‏ سابق، صدچندان و حتى از صدر اسلام نیز خطیرتر مى‏باشد؛ زیرا در صدر اسلام قضات شرع فقط به رعایت حقوق مردم سفارش مى‏شدند، امّا امروزه علاوه بر این وظیفه، دستگاه قضایى و قاضیان آن پاسبان آبرو و حیثیت اسلام و جمهورى اسلامى و حافظ کیان روحانیت هستند<ref>ر.ک: همان، صفحه ب</ref>.
+یا اینکه: مسئولیت قضات نسبت به‏ سابق، صدچندان و حتى از صدر اسلام نیز خطیرتر مى‌‏باشد؛ زیرا در صدر اسلام قضات شرع فقط به رعایت حقوق مردم سفارش مى‌‏شدند، امّا امروزه علاوه بر این وظیفه، دستگاه قضایى و قاضیان آن پاسبان آبرو و حیثیت اسلام و جمهورى اسلامى و حافظ کیان روحانیت هستند<ref>ر.ک: همان، صفحه ب</ref>.
 ==پانویس==
@@ خط ۴۷: / خط ۴۷: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:تاریخ]]
+[[رده:تاریخ آسیا]]
 [[رده:تاریخ ایران]]
-[[رده:سلسله ها، تقسیم بندی دوره ای]]
+[[رده:سلسله‌ها، تقسیم بندی دوره ای]]
 [[رده:سلسله‌های پس از اسلام]]
@@ خط ۵۴: / خط ۵۵: @@
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط جلال یقموری]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]
+[[رده:آثار امام خمینی]]