پرش به محتوا

درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21988J1.jpg | عنوان = درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب (نويسنده) عبدالعظیم، اسامه (محشی) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ح...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
این اثر، با اعتماد بر نسخه چاپ سنگی سال 1306ق، با تصحیح و ضبط ابراهیم بن علی احدب طرابلسی در سال 1274ق، تهیه شده است <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.
این اثر، با اعتماد بر نسخه چاپ سنگی سال 1306ق، با تصحیح و ضبط ابراهیم بن علی احدب طرابلسی در سال 1274ق، تهیه شده است <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.


این تفسیر، تفسیر مختصری است از تمام سوره‌های قرآن، با کلماتی که از حروف بی‌نقطه تشکیل شده‌اند. نمونه‌ای از کار مفسر را ملاحظه کنید: «لما حوی مؤداها حكم العلم و أحكام العمل و هما كالأصل و الأس لكلام الله سموها الأم و الأساس كما و سموها الحمد و الدعاء، لورودهما صدورها» <ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص17</ref>؛ ازآنجاکه سوره فاتحه، احکام علم و عمل را در بر دارد و این دو، گویی پایه‌ها و ریشه‌های کلام الهی‌اند، علما آن را ام و اساس نامیده‌اند؛ چنان‌که آن را حمد و دعا خوانده‌اند، به دلیل ورود این دو در فرازهای آغازین این سوره.
این تفسیر، تفسیر مختصری است از تمام سوره‌های قرآن، با کلماتی که از حروف بی‌نقطه تشکیل شده‌اند. نمونه‌ای از کار مفسر را ملاحظه کنید: «لما حوی مؤداها حكم العلم و أحكام العمل و هما كالأصل و الأس لكلام الله سموها الأم و الأساس كما و سموها الحمد و الدعاء، لورودهما صدورها» <ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>؛ ازآنجاکه سوره فاتحه، احکام علم و عمل را در بر دارد و این دو، گویی پایه‌ها و ریشه‌های کلام الهی‌اند، علما آن را ام و اساس نامیده‌اند؛ چنان‌که آن را حمد و دعا خوانده‌اند، به دلیل ورود این دو در فرازهای آغازین این سوره.


==پانویس==
==پانویس==
۱٬۱۲۴

ویرایش