۱۰۱٬۶۸۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:سلسله های پس از اسلام' به 'رده:سلسلههای پس از اسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
نویسنده نظریات امام(ره) درباره حقوق را در دو بخش کلی در این کتاب ارائه کرده است. در بخش اول، درباره حقوق داخلی صحبت شده و در بخش دوم، درباره حقوق بینالملل و در پایان کتاب، ضمائم آمده است. در بخش حقوق داخلی، از حقوق اساسی، حقوق اداری، مالیه، امور حسبی، آیین دادرسی، آیین دادرسی مدنی، علوم جنایی مشتمل بر حقوق کیفری، عمومی و خصوصی و جرمشناسی و در نهایت، حقوق بشر، صحبت شده است. در بخش دوم، درباره حقوق بینالملل عمومی، حقوق بینالملل خصوصی، حقوق مدنی و حقوق تجارت بحث شده است. | نویسنده نظریات امام(ره) درباره حقوق را در دو بخش کلی در این کتاب ارائه کرده است. در بخش اول، درباره حقوق داخلی صحبت شده و در بخش دوم، درباره حقوق بینالملل و در پایان کتاب، ضمائم آمده است. در بخش حقوق داخلی، از حقوق اساسی، حقوق اداری، مالیه، امور حسبی، آیین دادرسی، آیین دادرسی مدنی، علوم جنایی مشتمل بر حقوق کیفری، عمومی و خصوصی و جرمشناسی و در نهایت، حقوق بشر، صحبت شده است. در بخش دوم، درباره حقوق بینالملل عمومی، حقوق بینالملل خصوصی، حقوق مدنی و حقوق تجارت بحث شده است. | ||
در بخشی از مقدمه نویسنده میخوانیم: طرح تدوین تبیان حقوقى امام خمینى از طرف مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى و ارجاع این مهم به نگارنده، فرصت مناسبى فراهم آورد تا با بررسى | در بخشی از مقدمه نویسنده میخوانیم: طرح تدوین تبیان حقوقى امام خمینى از طرف مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى و ارجاع این مهم به نگارنده، فرصت مناسبى فراهم آورد تا با بررسى دیدگاههاى ایشان در زمینه حقوق شهروندى، اصول و پایههاى آن در اندیشههاى ایشان تبیین گردد. بهطور کلى امام در طول مدت زمامدارى خود در اداره نظام جمهورى اسلامى ایران، با تأکید بر اصل حاکمیت مردم بهعنوان مبناى فکرى و عملى اداره این نظام، نظام جمهورى اسلامى را حکومتى شهروندمحور معرفى کرده است. بر این اساس قبل از بیان دیدگاههاى ایشان لازم به نظر مىرسد در زمینه حقوق شهروندى توضیحاتى داده شود و آنگاه اندیشههاى امام را در این زمینه با استناد به بیانات ایشان در تبیان حقوقى تبیین کنیم<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص1</ref>. نویسنده در این ارتباط، مقدمه مفصلی بر اثر نوشته که بیش از 50 صفحه است و خواندن آن برای آشنایی با کلیت نظام فکری امام خمینی(ره) درباره حقوق، توصیه میشود؛ چراکه ارزیابى دیدگاه بنیانگذار فقید انقلاب اسلامى در حیطه حقوق بشر مستلزم یک ارزیابى همهجانبه است، والا ممکن است با استناد به تعابیرى که ایشان در بعضى از سخنرانىهایشان داشتند، چنین تصور شود که در مورد مفاهیم و اندیشههاى حقوق بشرى نظر مخالف دارند...<ref>ر.ک: همان، ص49-50</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |