پرش به محتوا

ولایت شرط قبولی اعمال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابی‌طالب'
جز (جایگزینی متن - 'ه‏ها' به 'ه‏‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابی‌طالب')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /الف81 و8 223/54 BP  
| کد کنگره =  /الف81 و8 223/54 BP  
| موضوع =علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - ولایت
| موضوع =علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - ولایت
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = المطبعة الکاثولیکیة للآباء الیسوعیین ** سپهر آذين
| ناشر = المطبعة الکاثولیکیة للآباء الیسوعیین ** سپهر آذين
خط ۳۲: خط ۳۲:
برای اطلاع از کلیت مباحث مطرح‌شده در اثر و نوع ادبیات نویسنده، بخشی از متن کتاب را در زیر می‌خوانید:
برای اطلاع از کلیت مباحث مطرح‌شده در اثر و نوع ادبیات نویسنده، بخشی از متن کتاب را در زیر می‌خوانید:


«درباره قبولى اعمال و شروط آن، در کتاب‏هاى تحقیقى و فقهى و اخلاقى، نظریه‏‌ها و تحقیقات زیاد، ابراز گردیده که ما در این مختصر، به چکیده آنها و نتیجه تحقیق و پژوهش خود را، به‌عنوان عقیده خود، بیان مى‏‌نماییم. البته در روایات زیاد، شرط قبولى اعمال را به‌مناسبت‌هایى، چند چیز معرفى نموده است؛ مانند: ولایت، انتظار فرج، نماز، صله ارحام، خدمت به خلق، گناه نکردن و دل پاک و نورانی داشتن و اهل تقوا بودن و حضور قلب داشتن و غیره. در مورد هر تک‌تک اینها، تشویق‏ها و پاداش‏هاى زیاد و وعده‏‌هاى فراوان داده شده است. مخصوصا درباره نماز اهمیت فوق‌العاده داده شده، اما از آیات و روایات استفاده مى‏شود که ولایت امیرالمؤمنین و اولاد طاهرینش(ع)، شرط اصلى و بقیه بالطبع است.
«درباره قبولى اعمال و شروط آن، در کتاب‏هاى تحقیقى و فقهى و اخلاقى، نظریه‏‌ها و تحقیقات زیاد، ابراز گردیده که ما در این مختصر، به چکیده آنها و نتیجه تحقیق و پژوهش خود را، به‌عنوان عقیده خود، بیان مى‌‏‌نماییم. البته در روایات زیاد، شرط قبولى اعمال را به‌مناسبت‌هایى، چند چیز معرفى نموده است؛ مانند: ولایت، انتظار فرج، نماز، صله ارحام، خدمت به خلق، گناه نکردن و دل پاک و نورانی داشتن و اهل تقوا بودن و حضور قلب داشتن و غیره. در مورد هر تک‌تک اینها، تشویق‌‏ها و پاداش‏هاى زیاد و وعده‏‌هاى فراوان داده شده است. مخصوصا درباره نماز اهمیت فوق‌العاده داده شده، اما از آیات و روایات استفاده مى‌‏شود که ولایت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین]] و اولاد طاهرینش(ع)، شرط اصلى و بقیه بالطبع است.


پس اگر کسى ولایت على و اولاد على(ع) را نپذیرد، تمام عمرش را روزها روزه بدارد و شب‌ها تا صبح عبادت نماید، برایش کوچک‌ترین اثر و نفعى نخواهد داشت. حتى قبولى نماز (که نشانه عبودیت و اخلاص به معبود و رکن دین است)، به پذیرفتن ولایت، بستگى دارد؛ پس تا نماز قبول نشود، سایر اعمال قبول نخواهد شد و خود نماز هم قبول نمى‏شود تا ولایت امیر مؤمنان(ع) و اولاد او را قبول نمایند»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص29-30</ref>.
پس اگر کسى ولایت [[امام علی علیه‌السلام|على]] و اولاد [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] را نپذیرد، تمام عمرش را روزها روزه بدارد و شب‌ها تا صبح عبادت نماید، برایش کوچک‌ترین اثر و نفعى نخواهد داشت. حتى قبولى نماز (که نشانه عبودیت و اخلاص به معبود و رکن دین است)، به پذیرفتن ولایت، بستگى دارد؛ پس تا نماز قبول نشود، سایر اعمال قبول نخواهد شد و خود نماز هم قبول نمى‌‏شود تا ولایت [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان(ع)]] و اولاد او را قبول نمایند»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص29-30</ref>.


نویسنده در ادامه به بیان مباحث مربوط به ولایت امیرالمؤمنین(ع) در آیات مختلف، مانند: آیات تبلیغ، اکمال دین، سأل سائل بعذاب واقع، ولایت، هدایت، سجده نکردن به اصنام، سؤال از نعمت، اولی‌الامر، حبل المتین، مباهله و روایات مختلف پرداخته است.
نویسنده در ادامه به بیان مباحث مربوط به ولایت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] در آیات مختلف، مانند: آیات تبلیغ، اکمال دین، سأل سائل بعذاب واقع، ولایت، هدایت، سجده نکردن به اصنام، سؤال از نعمت، اولی‌الامر، حبل المتین، مباهله و روایات مختلف پرداخته است.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۳: خط ۵۳:
[[رده:امامت]]
[[رده:امامت]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط جلال یقموری]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط جلال یقموری]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]]