|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
| [[پرونده:NUR04133J1.jpg|بیقاب|چپ|آینده جهان در نگاه ادیان|175px]] | | [[پرونده:NUR01642.jpg|بیقاب|چپ|میرزای شیرازی، سید محمدحسن| آیتالله میرزای شیرازی |175px]] |
|
| |
|
| '''آینده جهان از دیدگاه ادیان''' اثر [[مظفری، آیت|آیت مظفرى (قنبرى)]]، به بررسى و تحلیل نظریات ادیان مختلف؛ از جمله زرتشتى، یهودیت، مسیحیت و اسلام پیرامون آینده جهان پرداخته است. | | '''ميرزا محمدحسن حسينى شیرازی''' (1230-1312ق)، فرزند سيد محمود، معروف به ميرزاى شيرازى و امام مجدد شيرازى، مجتهد، مرجع تقلید شیعه پس از [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]، از مهمترین اقدامات او صدور فتوای تحریم تنباکو بود. |
|
| |
|
| نویسنده بر این باور است که بسیارى از متفکران معتقدند، قوانین و سنتهایى بر جامعه و تاریخ حکمفرماست و در پایان تاریخ، بشر بهترین زندگى، نظام سیاسى و عالىترین شکل حکومت را تجربه کرده و به بنیادىترین آرمانهاى خود خواهد رسید.
| | ميرزاى شيرازى، آن بزرگ مرد صحنۀ اجتهاد و جهاد، در حالى كه حدود 80 سال پر بركت را گذرانده بود، در شب چهارشنبه 24 شعبان سال 1312 هجرى قمرى در شهر سامراء رحلت نمود. بدن مطهر آن عالم ربانى بر روى دستهاى عزادار مردم شهر به شهر تشييع شد و در كنار بارگاه ملكوتى جد بزرگوارش اميرالمؤمنين عليهالسلام به خاک سپرده شد.<span id="mp-more"> [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|'''ادامه ...''']] |
| | |
| نویسنده با این دید که بشارت به آیندهاى خوش، اصل مسلم درهمه ادیان الهى است، به بررسی آینده جهان در نگاه زردشت، مکتب بودا، یهود، مسیحیت، مسیحیت صهیونیستی و نیز اسلام پرداخته، و در درس هفتم آینده جهان در نگاه شیعه را مورد بررسى قرار داده است.
| |
|
| |
| به نظر او، تنها شیعه است که ادوار سرنوشت انسان را حول محور رهبر آینده جهان، به دو دوره زیر تقسیم کرده است:
| |
| # عصر غیبت، که دوره درگیرى مستمر حق و باطل و غیبت رهبر آینده جهان است.
| |
| # عصر ظهور؛ یعنى دوره پیروزى کامل حق بر باطل و ظهور رهبر. <span id="mp-more"> [[آینده جهان در نگاه ادیان|'''ادامه ...''']]
| |
| </span> | | </span> |