۱۴۶٬۶۱۹
ویرایش
تاریخ پس از ظهور: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ظهور ( | {{کاربردهای دیگر| ظهور (ابهامزدایی)}} | ||
'''تاريخ پس از ظهور''' اثر عربى [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]]، شرح وقايعى است كه هنگام ظهور امام مهدى(عج) و پس از استقرار دولت او رخ مىدهد. | '''تاريخ پس از ظهور''' اثر عربى [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]]، شرح وقايعى است كه هنگام ظهور امام مهدى(عج) و پس از استقرار دولت او رخ مىدهد. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
كتاب، جلد سوم از مجموعه چهار جلدى «موسوعه الامام المهدى(ع)» بوده و يكى از منابع ارزشمند در زمينه معارف مهدوى به شمار مىآيد كه در آن به شيوهاى نقادانه روايتهاى مربوط به حوادث و رويدادهاى پيش و پس از ظهور، مورد بررسى قرار گرفته است. | كتاب، جلد سوم از مجموعه چهار جلدى «موسوعه الامام المهدى(ع)» بوده و يكى از منابع ارزشمند در زمينه معارف مهدوى به شمار مىآيد كه در آن به شيوهاى نقادانه روايتهاى مربوط به حوادث و رويدادهاى پيش و پس از ظهور، مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
اگرچه ممكن است، برخى مباحث مطرح شده در كتاب، محل بحث و گفت و گو باشد، اما در مجموع اين كتاب | اگرچه ممكن است، برخى مباحث مطرح شده در كتاب، محل بحث و گفت و گو باشد، اما در مجموع اين كتاب مىتواند بخش عمدهاى از نيازهاى جامعه به آثار مستدل و متقن در زمينه معارف مهدوى را برآورده سازد. | ||
مقدمه مترجم، ضمن نگاهى به زندگى مؤلف، به اين نكته اشاره دارد كه سخن از «تاريخ پس از ظهور»، به همان اندازه كه جالب و درسآموز است، به همان اندازه نيز پُرچالش و لبالب از نادانستههاست؛ زيرا تنها منبع آگاهى از آن، روايات اندكى است كه به گشودن روزنهاى محدود در برابر ديدگان ما بسنده كرده و در مواردى، داراى مشكلات و كاستىهاى فراوانى مىباشد. | مقدمه مترجم، ضمن نگاهى به زندگى مؤلف، به اين نكته اشاره دارد كه سخن از «تاريخ پس از ظهور»، به همان اندازه كه جالب و درسآموز است، به همان اندازه نيز پُرچالش و لبالب از نادانستههاست؛ زيرا تنها منبع آگاهى از آن، روايات اندكى است كه به گشودن روزنهاى محدود در برابر ديدگان ما بسنده كرده و در مواردى، داراى مشكلات و كاستىهاى فراوانى مىباشد. | ||