۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
المحقق الطباطبائي في ذکره السنویة الأولی: تفاوت میان نسخه‌ها
المحقق الطباطبائي في ذکره السنویة الأولی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۱
، ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
## جلد دوم، شامل متن کامل رساله [[مخطوطات اللغة العربیة في مکتبات ایران]] نوشته [[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] و 12 مقاله از نویسندگان گوناگون درباره تلاش‌های محقق طباطبایی در جاودانه‌سازی حدیث غدیر، تصحیح عمدة الطالب و... است. | ## جلد دوم، شامل متن کامل رساله [[مخطوطات اللغة العربیة في مکتبات ایران]] نوشته [[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] و 12 مقاله از نویسندگان گوناگون درباره تلاش‌های محقق طباطبایی در جاودانه‌سازی حدیث غدیر، تصحیح عمدة الطالب و... است. | ||
#بخش فارسی: | #بخش فارسی: | ||
جلد سوم تشکیل شده است از: 15 مقاله از پدیدآورندگان متعدد درباره محقق طباطبایی، چند مصاحبه با این ایشان، متن کامل رساله [[تدوین سخنان حکیمانه امیرمؤمنان علی(ع)]] نوشته سید عبدالعزیز | جلد سوم تشکیل شده است از: 15 مقاله از پدیدآورندگان متعدد درباره محقق طباطبایی، چند مصاحبه با این ایشان، متن کامل رساله [[تدوین سخنان حکیمانه امیرمؤمنان علی(ع)]] نوشته [[طباطبایی، سید عبدالعزیز|سید عبدالعزیز طباطبایی]]، 8 مقاله علمی از نگارندگان جداگانه در موضوعات مستقلّ، اسناد و تصاویر مرتبط با وی. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*[[محمدتقی جعفری]] در مقاله "یک عمر تلاش و اخلاص بی‌سروصدا" چنین نوشته است: محور همه موضوعاتی که [[سيد عبدالعزيز طباطبايى| این مرد علم و تقوا]] را به خود مشغول داشته بود، معشوق همه پاکان اولاد آدم(ع)؛ علی بن ابی‌طالب(ع) و اولاد معصوم آن حضرت(ع) بود و بدان جهت که پای عشق و علاقه الهی در کار بود، سوزوگداز و خلوص نیت در آثار ایشان با کمال وضوح احساس می‌گردد.<ref>متن کتاب، ج3،ص1031.</ref> | *[[محمدتقی جعفری]] در مقاله "یک عمر تلاش و اخلاص بی‌سروصدا" چنین نوشته است: محور همه موضوعاتی که [[سيد عبدالعزيز طباطبايى| این مرد علم و تقوا]] را به خود مشغول داشته بود، معشوق همه پاکان اولاد آدم(ع)؛ علی بن ابی‌طالب(ع) و اولاد معصوم آن حضرت(ع) بود و بدان جهت که پای عشق و علاقه الهی در کار بود، سوزوگداز و خلوص نیت در آثار ایشان با کمال وضوح احساس می‌گردد.<ref>متن کتاب، ج3،ص1031.</ref> | ||
*[[آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی]] در اجازه‌نامه روایی خطاب به [[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] نوشته است: ...اینجانب علی‌رغم آنکه اجازه روایتی معمولا نمی‌دهم لیکن مع‌ذلک شما از طرف اینجانب مُجاز در روایت هستید...<ref>همان، ج3،ص1553.</ref> | *[[آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی]] در اجازه‌نامه روایی خطاب به [[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] نوشته است: ...اینجانب علی‌رغم آنکه اجازه روایتی معمولا نمی‌دهم لیکن مع‌ذلک شما از طرف اینجانب مُجاز در روایت هستید...<ref>همان، ج3،ص1553.</ref> | ||
*[[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] خودش به تعدادی از دانشوران اجازه نقل روایت داده است از جمله به [[فارس تبریزیان حسون]]، [[حامد خفاف ]]، [[ ماجد غرباوی]]، [[عبدالجبار رفاعی]]، [[محمد سعید طریحی]] و [[سید فیصل آل مشعل بحرانی]]. تصاویر نسخه خطی این اجازه‌نامه‌ها در این اثر مندرج شده ست.<ref>همان،ج3، ص1558-1574.</ref> | *[[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] خودش به تعدادی از دانشوران اجازه نقل روایت داده است از جمله به [[تبریزیان، فارس|فارس تبریزیان حسون]]، [[حامد خفاف ]]، [[ماجد غرباوی]]، [[عبدالجبار رفاعی]]، [[طریحی، محمد سعید|محمد سعید طریحی]] و [[سید فیصل آل مشعل بحرانی]]. تصاویر نسخه خطی این اجازه‌نامه‌ها در این اثر مندرج شده ست.<ref>همان،ج3، ص1558-1574.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||