۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''صلهرحم و روابط اجتماعی''' تألیف محمدرضا ضمیری (متولد 1346ش) و محسن طوسی (متولد 1358ش)، به موضوع ارتباط میان خویشاوندان بهعنوان یکی از مهمترین ابعاد همبستگی اجتماعی و آسیبشناسی و اهمیت و فضیلت آن از دیدگاه اسلام پرداخته است. | '''صلهرحم و روابط اجتماعی''' تألیف [[ضمیری، محمدرضا|محمدرضا ضمیری]] (متولد 1346ش) و [[محسن طوسی]] (متولد 1358ش)، به موضوع ارتباط میان خویشاوندان بهعنوان یکی از مهمترین ابعاد همبستگی اجتماعی و آسیبشناسی و اهمیت و فضیلت آن از دیدگاه اسلام پرداخته است. | ||
صلهرحم که اسلام بر مستحب بودن آن تأکید دارد، به معنای ارتباط میان خویشاوندانی است که میان آنها رابطه محرمیت برقرار است؛ البته هستند فقیهانی که این ارتباط و همبستگی را واجب دانستهاند. ارتباط صمیمانه میان خویشاوندان کارکردها و آثار فراوان اجتماعی دارد که میتوان به طولانیشدن عمر، افزایش رزقوروزی، جلب محبت، همبستگی اجتماعی، نابودی گناهان، حفظ سلامت روانی و آسانی روز حساب اشاره کرد.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص11</ref> | صلهرحم که اسلام بر مستحب بودن آن تأکید دارد، به معنای ارتباط میان خویشاوندانی است که میان آنها رابطه محرمیت برقرار است؛ البته هستند فقیهانی که این ارتباط و همبستگی را واجب دانستهاند. ارتباط صمیمانه میان خویشاوندان کارکردها و آثار فراوان اجتماعی دارد که میتوان به طولانیشدن عمر، افزایش رزقوروزی، جلب محبت، همبستگی اجتماعی، نابودی گناهان، حفظ سلامت روانی و آسانی روز حساب اشاره کرد.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص11</ref> | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
کتاب در چهار فصل تنظیم شده است. مباحث با تعریف و تبیین موضوع و ذکر ضرورت و اهمیت آن آغاز شده است. فصل اول ابتدا به ذکر مفاهیم و اهمیت صلهرحم پرداخته است. از دیدگاه قرآن، صلهرحم، آنقدر اهمیت دارد که خداوند متعال آن را در ردیف پرستش خود قرار داده و این، نشانه عظمت این امر است: «... بهجز خدای را نپرستید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان و مستمندان نیکی کنید... (بقره: 83)».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20</ref> | کتاب در چهار فصل تنظیم شده است. مباحث با تعریف و تبیین موضوع و ذکر ضرورت و اهمیت آن آغاز شده است. فصل اول ابتدا به ذکر مفاهیم و اهمیت صلهرحم پرداخته است. از دیدگاه قرآن، صلهرحم، آنقدر اهمیت دارد که خداوند متعال آن را در ردیف پرستش خود قرار داده و این، نشانه عظمت این امر است: «... بهجز خدای را نپرستید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان و مستمندان نیکی کنید... (بقره: 83)».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20</ref> | ||
در سه فصل دیگر به ترتیب عوامل همبستگی صلهرحم و قلمرو آن؛ پیامدها و آفات صلهرحم ارائه شده است. پیامدهای صلهرحم در دو بخش دنیوی و اخروی مطرح شده است. جلوگیری از مرگهای ناگوار، آسانی حساب و ورود به بهشت و قرارگرفتن در درجات بالا از جمله پیامدهای اخروی صلهرحم است. در این زمینه امام صادق(ع) میفرماید: «صلهرحم، حساب روز قیامت را آسان میکند و عمر را طولانی مینماید و از مرگ ناگوار نجات میدهد...».<ref>ر.ک: همان، ص106</ref> | در سه فصل دیگر به ترتیب عوامل همبستگی صلهرحم و قلمرو آن؛ پیامدها و آفات صلهرحم ارائه شده است. پیامدهای صلهرحم در دو بخش دنیوی و اخروی مطرح شده است. جلوگیری از مرگهای ناگوار، آسانی حساب و ورود به بهشت و قرارگرفتن در درجات بالا از جمله پیامدهای اخروی صلهرحم است. در این زمینه [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] میفرماید: «صلهرحم، حساب روز قیامت را آسان میکند و عمر را طولانی مینماید و از مرگ ناگوار نجات میدهد...».<ref>ر.ک: همان، ص106</ref> | ||
نویسنده، در جمعبندی انتهای کتاب بر تثبیت صلهرحم بهعنوان یک ارزش اجتماعی حیاتبخش در جامعه امروز تأکید دارد: «... با تمهید برخی زمینهها و زیرساختهای روانی و فرهنگی و اجتماعی مناسب و تبیین آثار و کارکردهای مفید این پدیده در زندگی دنیوی و اخروی میتوان سطوحی از آن را همواره بهعنوان یک ارزش اجتماعی حیاتبخش در جامعه، تحت هر شرایط تمدنی تثبیت نمود».<ref>ر.ک: همان، ص219-218</ref> | نویسنده، در جمعبندی انتهای کتاب بر تثبیت صلهرحم بهعنوان یک ارزش اجتماعی حیاتبخش در جامعه امروز تأکید دارد: «... با تمهید برخی زمینهها و زیرساختهای روانی و فرهنگی و اجتماعی مناسب و تبیین آثار و کارکردهای مفید این پدیده در زندگی دنیوی و اخروی میتوان سطوحی از آن را همواره بهعنوان یک ارزش اجتماعی حیاتبخش در جامعه، تحت هر شرایط تمدنی تثبیت نمود».<ref>ر.ک: همان، ص219-218</ref> |