۱۵٬۵۲۱
ویرایش
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
در مورد مذهب جامی میان تذکرهنویسان و محققان اختلاف نظر وجود دارد. گروهی، وی را در شمار علمای درجه اول اسلام برشمرده و حتی برای وی مرتبه ولایت قائل شده و برخی دیگر، وی را ناصبی دانستهاند. برخی به شواهد و قرائنی از آثار او استناد نموده و او را عالمی شیعی یا متمایل به اهلبیت(ع) معرفی کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص133</ref>. | در مورد مذهب جامی میان تذکرهنویسان و محققان اختلاف نظر وجود دارد. گروهی، وی را در شمار علمای درجه اول اسلام برشمرده و حتی برای وی مرتبه ولایت قائل شده و برخی دیگر، وی را ناصبی دانستهاند. برخی به شواهد و قرائنی از آثار او استناد نموده و او را عالمی شیعی یا متمایل به اهلبیت(ع) معرفی کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص133</ref>. | ||
برخی از منابع که به سنی بودن وی اشاره کردهاند، وی را پیرو مذهب فقهی حنفی و مذهب کلامی اشعری دانستهاند. | |||
جامی در هرات از بزرگان پیشوایان و علمای اهل سنت دانسته شده که به طعن بر برخی از شیعیان معروف بود؛ ازاینرو در نظر سلاطین صفویه مورد طعن و مذمت بود<ref>ر.ک: همان، ص51 و 137؛ مدرس، محمدعلی، ج1، ص385</ref>. | جامی در هرات از بزرگان پیشوایان و علمای اهل سنت دانسته شده که به طعن بر برخی از شیعیان معروف بود؛ ازاینرو در نظر سلاطین صفویه مورد طعن و مذمت بود<ref>ر.ک: همان، ص51 و 137؛ مدرس، محمدعلی، ج1، ص385</ref>. |