پرش به محتوا

کاشانی، عبدالله بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تاريخ اولجايتو' به 'تاريخ اولجايتو'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR03219.jpg|بندانگشتی» ایجاد کرد.)
 
جز (جایگزینی متن - 'تاريخ اولجايتو' به 'تاريخ اولجايتو')
خط ۴۳: خط ۴۳:
تاريخ ولادت او دقيقا مشخص نيست. وى شيعه مذهب بوده و در شمار صاحب قلمان روزگار ايلخانان ايران، به ويژه حلقه دانشمندان و تاريخ‌نگاران دستگاه رشيدالدين فضل‌الله همدانى(718 645 ق)، وزير غازان‌خان و سلطان محمد خدابنده، قرار دارد، از اين رو در كنار امور ديوانى به كار تاريخ‌نگارى نيز پرداخته است و آن چه نام او را جاودان ساخته، نوشته‌ها و ادعاهاى بحث‌انگيز وى در زمينه تاريخ مغول و ايلخانان مى‌باشد.
تاريخ ولادت او دقيقا مشخص نيست. وى شيعه مذهب بوده و در شمار صاحب قلمان روزگار ايلخانان ايران، به ويژه حلقه دانشمندان و تاريخ‌نگاران دستگاه رشيدالدين فضل‌الله همدانى(718 645 ق)، وزير غازان‌خان و سلطان محمد خدابنده، قرار دارد، از اين رو در كنار امور ديوانى به كار تاريخ‌نگارى نيز پرداخته است و آن چه نام او را جاودان ساخته، نوشته‌ها و ادعاهاى بحث‌انگيز وى در زمينه تاريخ مغول و ايلخانان مى‌باشد.


پس از مرگ خواجه رشيدالدين، كاشانى در مقدمه كتاب خود به نام «تاريخ اولجايتو» كه براى گنجانيده شدن، در كتاب «جامع التواريخ» خواجه در نظر گرفته شده بود، مدعى شد كه همه «جامع التواريخ» از اوست و خواجه كار او را به خود نسبت داده است.
پس از مرگ خواجه رشيدالدين، كاشانى در مقدمه كتاب خود به نام «[[تاریخ اولجایتو|تاريخ اولجايتو]]» كه براى گنجانيده شدن، در كتاب «جامع التواريخ» خواجه در نظر گرفته شده بود، مدعى شد كه همه «جامع التواريخ» از اوست و خواجه كار او را به خود نسبت داده است.


بحث جنجالى و پردامنه بر سر درستى و نادرستى ادعاى وى در اين زمينه، موضوعى كهنه و قابل بحث است.
بحث جنجالى و پردامنه بر سر درستى و نادرستى ادعاى وى در اين زمينه، موضوعى كهنه و قابل بحث است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش