پرش به محتوا

الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ف‎‏6083‎‏ ‎‏1300 203/3 BP  
| کد کنگره =/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ف‎‏6083‎‏ ‎‏1300 203/3 BP  
| موضوع =ابن راوندی، احمد بن یحیی - 245؟ق. فضیحه المعتزله - نقد و تفسیر - معتزله - دفاعیه‌‎ها و ردیه‌‎ها
| موضوع =ابن راوندی، احمد بن یحیی - 245؟ق. فضیحه المعتزله - نقد و تفسیر - معتزله - دفاعیه‌‎ها و ردیه‌‎ها
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| الانتصار (ابهام‌زدایی)}}
'''الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد''' نوشته [[خیاط، عبد الرحیم بن محمد|ابوالحسین عبدالرحیم بن محمد بن عثمان معتزلی]]، مشهور به [[خیاط، عبد الرحیم بن محمد|خیاط]] (حدود 215-300ق)، در نقد «[[فضیحة المعتزله]]» اثر [[ابن راوندی]] (متوفای 243 تا 300ق) است که ابن راوندی آن را در نقد کتاب جاحظ «فضیلة المعتزله» نوشته بود. این اثر با مقدمه و پژوهش [[حجازی، محمد|محمد حجازی]] عرضه شده است.
'''الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد''' نوشته [[خیاط، عبد الرحیم بن محمد|ابوالحسین عبدالرحیم بن محمد بن عثمان معتزلی]]، مشهور به [[خیاط، عبد الرحیم بن محمد|خیاط]] (حدود 215-300ق)، در نقد «[[فضیحة المعتزله]]» اثر [[ابن راوندی]] (متوفای 243 تا 300ق) است که ابن راوندی آن را در نقد کتاب جاحظ «فضیلة المعتزله» نوشته بود. این اثر با مقدمه و پژوهش [[حجازی، محمد|محمد حجازی]] عرضه شده است.


خط ۳۲: خط ۳۲:
[[خیاط، عبد الرحیم بن محمد|خیاط]] در این کتاب نه نظام‌یافته، بلکه به‌طور جدلی پیش می‌رود. چارچوب کار او براساس شیوۀ ابن‌راوندی است. به نظر او تنها معتزله قادر بودند به مسائل دشوار کلامی بپردازند.<ref>ر.ک: یوزف فان اس، ص289</ref>‏
[[خیاط، عبد الرحیم بن محمد|خیاط]] در این کتاب نه نظام‌یافته، بلکه به‌طور جدلی پیش می‌رود. چارچوب کار او براساس شیوۀ ابن‌راوندی است. به نظر او تنها معتزله قادر بودند به مسائل دشوار کلامی بپردازند.<ref>ر.ک: یوزف فان اس، ص289</ref>‏


محقق برای تصحیح کتاب، از دو نسخه بهره جسته است: یکی،  نسخۀ لجنة التألیف و الترجمة و النشر در قاهره (1344ق) با پژوهش دکتر نیبرگ از سوئد و نسخۀ دیگری که آن را معهد الآداب الشرقیة در بیروت (1957م) و در ضمن سلسلۀ «بحوث و دراسات» ارائه داده است. همچنین، او فهرستی از آیه‌های قرآنی، شعرها، کسان، فرقه‌ها، کتاب‌های آمده در انتصار، جای‌ها، مصدرها و مرجع‌ها را درج کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6-5</ref>‏
محقق برای تصحیح کتاب، از دو نسخه بهره جسته است: یکی،نسخۀ لجنة التألیف و الترجمة و النشر در قاهره (1344ق) با پژوهش دکتر نیبرگ از سوئد و نسخۀ دیگری که آن را معهد الآداب الشرقیة در بیروت (1957م) و در ضمن سلسلۀ «بحوث و دراسات» ارائه داده است. همچنین، او فهرستی از آیه‌های قرآنی، شعرها، کسان، فرقه‌ها، کتاب‌های آمده در انتصار، جای‌ها، مصدرها و مرجع‌ها را درج کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6-5</ref>‏


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۳۹: خط ۳۹:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه محقق.
# مقدمه محقق.
# یوزف فان اس، «خیاط، ابوالحسین»، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 23، چاپ سوم، تهران، 1399ش.
# یوزف فان اس، «خیاط، ابوالحسین»، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 23، چاپ سوم، تهران، 1399ش.
https://www.cgie.org.ir/fa/article/245203
https://www.cgie.org.ir/fa/article/245203


خط ۵۱: خط ۵۱:
[[رده:آثار کلامی معتزله، جبریه، جهمیه، نجاریه، ضراریه، بکریه، اشاعره. ماتریدیه (آثار کلی)]]
[[رده:آثار کلامی معتزله، جبریه، جهمیه، نجاریه، ضراریه، بکریه، اشاعره. ماتریدیه (آثار کلی)]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]