الأنساب (سمعاني): تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ نوامبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - 'سمعانى' به 'سمعانى'
جز (جایگزینی متن - 'تاريخ بغداد' به 'تاريخ بغداد')
جز (جایگزینی متن - 'سمعانى' به 'سمعانى')
خط ۴۹: خط ۴۹:




'''الأنساب'''، اثر[[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|ابوسعيد عبدالكريم بن محمد بن منصور تميمى سمعانى]]، كتابى است در انساب عرب كه به زبان عربى و در نيمه اول قرن ششم هجرى نوشته شده است.
'''الأنساب'''، اثر[[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|ابوسعيد عبدالكريم بن محمد بن منصور تميمى [[سمعانی، عبد الکریم بن محمد |سمعانى]]]]، كتابى است در انساب عرب كه به زبان عربى و در نيمه اول قرن ششم هجرى نوشته شده است.


كتاب، توسط عبدالرحمن بن يحيى تصحيح و تعليقه‌نگارى شده است.
كتاب، توسط عبدالرحمن بن يحيى تصحيح و تعليقه‌نگارى شده است.
خط ۷۵: خط ۷۵:
وى پس از بيان نسب پيامبر(ص)، به ذكر نسب بنى هاشم <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12729/2/15 همان، ص15]</ref> و بعد از آن، به ذكر نسب قريش <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12729/2/17 همان، ص17]</ref>، سپس به ذكر نسب عرب <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12729/2/19 همان، ص19]</ref> و قبايل مضر، قحطان، كهلان، قضاعه و برخى قبايل ديگر پرداخته و سپس «باب الألفين» را آغاز كرده است.
وى پس از بيان نسب پيامبر(ص)، به ذكر نسب بنى هاشم <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12729/2/15 همان، ص15]</ref> و بعد از آن، به ذكر نسب قريش <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12729/2/17 همان، ص17]</ref>، سپس به ذكر نسب عرب <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12729/2/19 همان، ص19]</ref> و قبايل مضر، قحطان، كهلان، قضاعه و برخى قبايل ديگر پرداخته و سپس «باب الألفين» را آغاز كرده است.


نويسنده مسافرت‌هاى فراوانى به شهرها، روستاها و سرزمين‌هاى مختلف كرده و با عالمان و محدثان بسيارى ديدار و گفتگو كرده است و سپس با تنظيم ديده‌ها و شنيده‌هاى خود، قسمت اعظم كتاب را سامان داده است؛ مثلا در جايى نوشته «كتبت عنه من حفظه» <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12731/2/6 ج3، ص6]</ref>؛ به سخن ديگر، بيشتر منابع «الأنساب» به‌صورت شفاهى بوده است؛ به‌علاوه اينكه سمعانى از منابع كتب فراوان ديگرى هم كه در دست داشته، سود جسته است. برخى از اين منابع عبارتند از:
نويسنده مسافرت‌هاى فراوانى به شهرها، روستاها و سرزمين‌هاى مختلف كرده و با عالمان و محدثان بسيارى ديدار و گفتگو كرده است و سپس با تنظيم ديده‌ها و شنيده‌هاى خود، قسمت اعظم كتاب را سامان داده است؛ مثلا در جايى نوشته «كتبت عنه من حفظه» <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12731/2/6 ج3، ص6]</ref>؛ به سخن ديگر، بيشتر منابع «الأنساب» به‌صورت شفاهى بوده است؛ به‌علاوه اينكه [[سمعانی، عبد الکریم بن محمد |سمعانى]] از منابع كتب فراوان ديگرى هم كه در دست داشته، سود جسته است. برخى از اين منابع عبارتند از:


الف)- تاريخ نيشابور، اثر حاكم ابوعبدالله حافظ نيشابورى: سمعانى از اين اثر بيش از منابع ديگر بهره برده و در سراسر فصل‌هاى مختلف «الأنساب»، بارها به آن ارجاع داده يا از آن روايت كرده است؛
الف)- تاريخ نيشابور، اثر حاكم ابوعبدالله حافظ نيشابورى: [[سمعانی، عبد الکریم بن محمد |سمعانى]] از اين اثر بيش از منابع ديگر بهره برده و در سراسر فصل‌هاى مختلف «الأنساب»، بارها به آن ارجاع داده يا از آن روايت كرده است؛


ب)- الإكمال، اثر ابوالحسن بن ماكولا؛
ب)- الإكمال، اثر ابوالحسن بن ماكولا؛
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش