پرش به محتوا

توحيد مفضل (تصحیح فربودی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''توحید مفضل''' اثری از امام صادق(ع) به روایت مفضل بن عمر(قرن 2) و ترجمه محمدباقر مجلسی(م 1110ق) از عالمان بزرگ شیعه در موضوع عقاید است با تصحیح و ویرایش محمد نبی فربودی.
'''توحید مفضل''' اثری از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به روایت [[مفضل بن عمر]](قرن 2) و ترجمه [[مجلسی، محمدباقر|محمدباقر مجلسی]](متوفای 1110ق) از عالمان بزرگ شیعه در موضوع عقاید است با تصحیح و ویرایش [[فربودي، محمد|محمد نبی فربودی]].


نوشتار حاضر ترجمه کتاب «توحيد المفضل» گفتار و املایی از امام صادق(ع) به ابوعبدالله مفضل بن عمر جعفی کوفی(م 132ق) در باره خداشناسی است و از جمله آثار مهم در حوزه کلام و عقاید شیعه است. کتاب یاد شده با عناوین مانند «کتاب فکّر» یا «کنز الحقائق و المعارف» نیز شناخته شده است. <ref > آقابزرگ تهرانى، محمد محسن، ج 16، ص 300؛  ج‏18، ص 152؛ حسينى جلالى، محمدحسین، ج‏1، ص 158؛  منزوى، احمد، ج‏9، ص: 138</ref>
نوشتار حاضر ترجمه کتاب «توحيد المفضل» گفتار و املایی از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به [[مفضل بن عمر|ابوعبدالله مفضل بن عمر جعفی کوفی]](م 132ق) در باره خداشناسی است و از جمله آثار مهم در حوزه کلام و عقاید شیعه است. کتاب یاد شده با عناوین مانند «کتاب فکّر» یا «کنز الحقائق و المعارف» نیز شناخته شده است. <ref > آقابزرگ تهرانى، محمد محسن، ج 16، ص 300؛  ج‏18، ص 152؛ حسينى جلالى، محمدحسین، ج‏1، ص 158؛  منزوى، احمد، ج‏9، ص: 138</ref>
شروح  و ترجمه‌های متعددی نیز بر این کتاب نوشته شده <ref > آقابزرگ تهرانى، محمد محسن، ج‏13، ص 154- 155 و ج‏4، ص: 91</ref> علامه مجلسی نیز این کتاب را همراه با شرح و بیان در بحارالانوار آورده است . <ref > منزوى، احمد ، ج‏9، ص 138</ref> گفته شده است ایشان توحيد مفضل را در سال 1094ق براى شاه سليمان و به جهت استفاده عموم به فارسى درآورده است. <ref > قمى، عباس، ص 521؛ جعفريان، رسول، ج‏3، ص 1121</ref>
 
شروح  و ترجمه‌های متعددی نیز بر این کتاب نوشته شده <ref> آقابزرگ تهرانى، محمد محسن، ج‏13، ص 154- 155 و ج‏4، ص: 91</ref> [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] نیز این کتاب را همراه با شرح و بیان در [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]] آورده است . <ref> منزوى، احمد ، ج‏9، ص 138</ref> گفته شده است ایشان توحيد مفضل را در سال 1094ق براى شاه سليمان و به جهت استفاده عموم به فارسى درآورده است. <ref> قمى، عباس، ص 521؛ جعفريان، رسول، ج‏3، ص 1121</ref>


این ترجمه با زبانی ساده و با ادبیاتی متداول در دوره علامه متداول بوده و قابل‌فهم برای عموم تدوین شده است. لازم به ذکر است که مترجم خود را ملزم به ترجمه مطابق آنچه در متن کتاب آمده ندانسته است. ازاین‌رو به دلایلی در ترجمه عبارات و فرازهایی از خود افزوده است که متن عربی فاقد آن است. مانند توضیحی که برای ابن ابی العوجاء ذکر کرده و در متن اصلی موجود نمی‌باشد. <ref> مجلسی، محمدباقر، ج‏3، ص:57؛ متن،  ص 3 </ref> یا عبارت «واهی را از آن ملعون» در ترجمه<ref> متن، ص 4 </ref>  که در متن عربی دیده نمی‌شود. <ref> مجلسی، محمدباقر، ج‏3، ص 58 </ref> گاهی نیز از ترجمه برخی عبارات صرف‌نظر کرده است. مانند ترجمه  «فاخبرته بما سمعته من الدهریین و بما رددت علیهما» <ref> مجلسی، محمدباقر، ج‏3، ص 59  </ref> که به عبارت «چون سخن ملحدان را به خدمت آن حضرت عرض کردم» اکتفا شده است. <ref> متن، ص 5 </ref>  در حقیقت می‌توان گفت که نویسنده ترجمه‌ای نسبتا آزاد را از کتاب ارائه کرده است.
این ترجمه با زبانی ساده و با ادبیاتی متداول در دوره علامه متداول بوده و قابل‌فهم برای عموم تدوین شده است. لازم به ذکر است که مترجم خود را ملزم به ترجمه مطابق آنچه در متن کتاب آمده ندانسته است. ازاین‌رو به دلایلی در ترجمه عبارات و فرازهایی از خود افزوده است که متن عربی فاقد آن است. مانند توضیحی که برای ابن ابی العوجاء ذکر کرده و در متن اصلی موجود نمی‌باشد. <ref> مجلسی، محمدباقر، ج‏3، ص:57؛ متن،  ص 3 </ref> یا عبارت «واهی را از آن ملعون» در ترجمه<ref> متن، ص 4 </ref>  که در متن عربی دیده نمی‌شود. <ref> مجلسی، محمدباقر، ج‏3، ص 58 </ref> گاهی نیز از ترجمه برخی عبارات صرف‌نظر کرده است. مانند ترجمه  «فاخبرته بما سمعته من الدهریین و بما رددت علیهما» <ref> مجلسی، محمدباقر، ج‏3، ص 59  </ref> که به عبارت «چون سخن ملحدان را به خدمت آن حضرت عرض کردم» اکتفا شده است. <ref> متن، ص 5 </ref>  در حقیقت می‌توان گفت که نویسنده ترجمه‌ای نسبتا آزاد را از کتاب ارائه کرده است.


در پاورقی اثر شرح و توضیح برخی عبارات و مطالب و همچنین برخی از توضیحات علامه مجلسی بر توحید مفضل و تعلیقاتی از بحار بدون ارجاع به مصادر، آمده است.
در پاورقی اثر شرح و توضیح برخی عبارات و مطالب و همچنین برخی از توضیحات [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] بر توحید مفضل و تعلیقاتی از [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار]] بدون ارجاع به مصادر، آمده است.


==پانویس ==
==پانویس ==