۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
آشنایی با علوم قرآنی (حلبی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
جز (جایگزینی متن - '.↵==' به '. ==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =آشنایی با علوم قرآنی | | عنوان =آشنایی با علوم قرآنی | ||
| عنوان‌های دیگر =مقدمات لازم برای فهم قرآن مجید | | عنوان‌های دیگر =مقدمات لازم برای فهم قرآن مجید | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حلبی، علی اصغر]] (نویسنده) | [[حلبی، علی اصغر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
قرآن - علوم قرآنی | قرآن - علوم قرآنی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
اساطير | اساطير | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1374 ش | | سال نشر =1374 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02893AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02893AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =4 | | چاپ =4 | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
فصل هشتم:علوم قرآنى شامل: قراءت‌ها/مجازات/تجوید/حديث/مراتب اهل حديث/کتاب‌هاى حديث اهل سنت/کتاب‌هاى حديثى شيعه/اقسام حديث/فقه/مذاهب مهم فقهى/و اصول فقه | فصل هشتم:علوم قرآنى شامل: قراءت‌ها/مجازات/تجوید/حديث/مراتب اهل حديث/کتاب‌هاى حديث اهل سنت/کتاب‌هاى حديثى شيعه/اقسام حديث/فقه/مذاهب مهم فقهى/و اصول فقه | ||
فصل نهم:علم كلام شامل: تعريف/موافقان و مخالفان علم كلام/تاريخچۀ علم كلام/مباحث كلامى قرآن مجيد/علم كلام نزد شيعه | فصل نهم:علم كلام شامل: تعريف/موافقان و مخالفان علم كلام/تاريخچۀ علم كلام/مباحث كلامى قرآن مجيد/علم كلام نزد شيعه | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا == | ||
وى در فصل اول، سه واژۀ تاویل، تفسير و تنزيل را توضيح داده<ref>ر.ک: حلبی، علی اصغر، ص17-18</ref>، در فصل دوم منابع تفسير و شيوۀ طبقات اهل تفسير را در دو روش(نقلى و عقلى) تشريح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص29-40</ref> در فصل سوم برخى از مفسران بزرگ اسلامى همچون طبرسى، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]،[[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،[[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] را همراه با شيوۀ تفسيرى آنها نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص41-92</ref>. در فصل چهارم اسامى و اوصاف قرآن را بحث نموده است<ref>ر.ک: همان، ص 93-116</ref>. در فصل پنجم مباحثى همچون محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، عام و خاص را توضيح مى‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص117-127</ref>. در فصل ششم اعجاز قرآن و اقوال دانشمندان اسلامى، همراه با وجوه اعجاز مورد بررسى قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص 129-138</ref>. در فصل هفتم از مخلوق يا قديم بودن قرآن سخن گفته، مختصرى از تاريخچه بحث آنرا نيز بيان كرده است<ref>ر.ک: همان، ص 139-148</ref>. در فصل هشتم برخى از علوم مربوط به قرآن مانند علوم تجوید را توضيح مى‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص149-211</ref> و در فصل نهم به بحث كلامى پرداخته، علم كلام را توضيح مى‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص213-270</ref>. | وى در فصل اول، سه واژۀ تاویل، تفسير و تنزيل را توضيح داده<ref>ر.ک: حلبی، علی اصغر، ص17-18</ref>، در فصل دوم منابع تفسير و شيوۀ طبقات اهل تفسير را در دو روش(نقلى و عقلى) تشريح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص29-40</ref> در فصل سوم برخى از مفسران بزرگ اسلامى همچون طبرسى، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]،[[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،[[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] را همراه با شيوۀ تفسيرى آنها نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص41-92</ref>. در فصل چهارم اسامى و اوصاف قرآن را بحث نموده است<ref>ر.ک: همان، ص 93-116</ref>. در فصل پنجم مباحثى همچون محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، عام و خاص را توضيح مى‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص117-127</ref>. در فصل ششم اعجاز قرآن و اقوال دانشمندان اسلامى، همراه با وجوه اعجاز مورد بررسى قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص 129-138</ref>. در فصل هفتم از مخلوق يا قديم بودن قرآن سخن گفته، مختصرى از تاريخچه بحث آنرا نيز بيان كرده است<ref>ر.ک: همان، ص 139-148</ref>. در فصل هشتم برخى از علوم مربوط به قرآن مانند علوم تجوید را توضيح مى‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص149-211</ref> و در فصل نهم به بحث كلامى پرداخته، علم كلام را توضيح مى‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص213-270</ref>. | ||
نكتۀ قابل ذكر این است كه برخى از مطالب این کتاب هيچ ارتباطى با مباحث علوم قرآنى ندارد(همچون فصل نهم يا برخى از مباحث فصل هشتم)، از طرف ديگر در بيان مطالب سير منطقى رعايت نشده است. | نكتۀ قابل ذكر این است كه برخى از مطالب این کتاب هيچ ارتباطى با مباحث علوم قرآنى ندارد(همچون فصل نهم يا برخى از مباحث فصل هشتم)، از طرف ديگر در بيان مطالب سير منطقى رعايت نشده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
#فصل پنجم:در این فصل مباحثى همچون: محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ را به صورت اختصار توضيح مى‌دهد.برای هر كدام آياتى را مثال مى‌زند. | #فصل پنجم:در این فصل مباحثى همچون: محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ را به صورت اختصار توضيح مى‌دهد.برای هر كدام آياتى را مثال مى‌زند. | ||
#فصل ششم:در این فصل از اعجاز قرآن سخن گفته، بدين منظور ابتدا اعجاز را از نظر لغت و اصطلاح معنا نموده، سپس وجوه اعجاز قرآن را در محورهاى: فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى قرآن، و سبک و اسلوب در بيان مطالب توضيح مى‌دهد. | #فصل ششم:در این فصل از اعجاز قرآن سخن گفته، بدين منظور ابتدا اعجاز را از نظر لغت و اصطلاح معنا نموده، سپس وجوه اعجاز قرآن را در محورهاى: فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى قرآن، و سبک و اسلوب در بيان مطالب توضيح مى‌دهد. | ||
#فصل هفتم: مسالۀ مخلوق يا قديم بودن قرآن را در این فصل بحث نموده، | #فصل هفتم: مسالۀ مخلوق يا قديم بودن قرآن را در این فصل بحث نموده، ديدگاههاى مختلف را همراه با ادلۀ آنها توضيح مى‌دهد. | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | مقدمه و متن کتاب | ||