۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
آراء فقهی ملامحسن فیض کاشانی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
جز (جایگزینی متن - '.↵==ساختار==' به '. ==ساختار==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =آراء فقهی ملامحسن فیض کاشانی | | عنوان =آراء فقهی ملامحسن فیض کاشانی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فیض، علیرضا]] (نویسنده) | [[فیض، علیرضا]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مدرسه عالی شهيد مطهری | مدرسه عالی شهيد مطهری | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1387 ش | | سال نشر =1387 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04467AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04467AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آراى فقهى ملامحسن فيض كاشانى ''' نوشته [[عليرضا فيض]] به زبان فارسی است كه در آن آراى فقهى فيض با ساير علما مقايسه شده و نظريات وى در باب عبادات، احكام و معاملات و ايقاعات بررسى شده است. | '''آراى فقهى ملامحسن فيض كاشانى''' نوشته [[عليرضا فيض]] به زبان فارسی است كه در آن آراى فقهى فيض با ساير علما مقايسه شده و نظريات وى در باب عبادات، احكام و معاملات و ايقاعات بررسى شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب حاضر شامل یک پيش در آمد توسط كنگره بزرگداشت فيض و یک پيش گفتار پيرامون مكاتب فقهى و فيض و چهار گفتار در بررسى آراى فقهى ملا محسن مىباشد. | کتاب حاضر شامل یک پيش در آمد توسط كنگره بزرگداشت فيض و یک پيش گفتار پيرامون مكاتب فقهى و فيض و چهار گفتار در بررسى آراى فقهى ملا محسن مىباشد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
گفتار اوّل پيرامون مسائل اصولى است؛ در این گفتار ابتدا به منابع فقه مىپردازد و نظر ايشان كه فقط کتاب و سنّت مىتوانند منبع فقه قرار بگیرند مطرح مىشود. | گفتار اوّل پيرامون مسائل اصولى است؛ در این گفتار ابتدا به منابع فقه مىپردازد و نظر ايشان كه فقط کتاب و سنّت مىتوانند منبع فقه قرار بگیرند مطرح مىشود. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
وى در مقدّمه مفاتيح الشرايع مىگوید: | وى در مقدّمه مفاتيح الشرايع مىگوید: | ||
در هر حكمى به حديثى كه درباره آن وارد شده است، اشاره كردهام، بر حسب آنچه خود يافتهام يا شخص موثّقى آن را نقل كرده است، و نيز به صحيح بودن حديث، يا حسن بودن يا موثّق بودن آن غالباً ً اشاره كردهام (يعنى يا خود آنها را بررسى كردهام يا اشخاص موثّق نقل كردهاند) و هر گاه حديث در صورت تعدد از نظر صفات سه گانه؛(يعنى صحّت و حسن و وثاقت) مختلف بودند، آن را حديث معتبر خوانده و اصطلاح كردهام. يا بهترين و شريفترين آنها را غلبه دادهام و هر حديثى را كه بيشتر از سه طريق، آن را روايت كردهاند، مستفيض خواندهام و آنچه در سند آن ضعف يا جهالت يا ارسال، وجود داشت بر آن «خبر» يا «اخبار» بدون هيچ قيدى اطلاق كردهام. و استناد به این قبيل اخبار در آداب و مستحبات زيانبخش نيست، و آنچه به خاطر شهرت و مقبولیت يا تأييد آن به بعضى از ظواهر يا با وجود تعدد، اشتمال آن بر حديثى معتبر يا به جز اينها به گونهاى بود كه خالى از اعتبار نبود، از آن به حديث قوى تعبير كردم... | در هر حكمى به حديثى كه درباره آن وارد شده است، اشاره كردهام، بر حسب آنچه خود يافتهام يا شخص موثّقى آن را نقل كرده است، و نيز به صحيح بودن حديث، يا حسن بودن يا موثّق بودن آن غالباً ً اشاره كردهام (يعنى يا خود آنها را بررسى كردهام يا اشخاص موثّق نقل كردهاند) و هر گاه حديث در صورت تعدد از نظر صفات سه گانه؛(يعنى صحّت و حسن و وثاقت) مختلف بودند، آن را حديث معتبر خوانده و اصطلاح كردهام. يا بهترين و شريفترين آنها را غلبه دادهام و هر حديثى را كه بيشتر از سه طريق، آن را روايت كردهاند، مستفيض خواندهام و آنچه در سند آن ضعف يا جهالت يا ارسال، وجود داشت بر آن «خبر» يا «اخبار» بدون هيچ قيدى اطلاق كردهام. و استناد به این قبيل اخبار در آداب و مستحبات زيانبخش نيست، و آنچه به خاطر شهرت و مقبولیت يا تأييد آن به بعضى از ظواهر يا با وجود تعدد، اشتمال آن بر حديثى معتبر يا به جز اينها به گونهاى بود كه خالى از اعتبار نبود، از آن به حديث قوى تعبير كردم... | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
فهرست مطالب و منابع کتاب در پایان آن ذكر شده است. | فهرست مطالب و منابع کتاب در پایان آن ذكر شده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن و مقدمه کتاب | متن و مقدمه کتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الفقه و الإجتهاد، عناصر التأصيل و التجديد و المعاصر]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||