۱۵٬۳۰۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '.↵==ساختار==' به '. ==ساختار==') |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==انگیزه تألیف== | ==انگیزه تألیف== | ||
نویسنده، انگیزه خود از تألیف کتاب را چنین بیان نموده است: «و چون یکی از قواعد معضله فلسفه اولی و اصول مهمه علم اعلی، قاعده «الواحد بما هو واحد لا يصدر عنه إلا الواحد» است که دارای فروع بسیار و نتایج و اغصان بیشمار و کثرت بهره و اثمار و مبنای بسیاری از قواعد علم اصلیه و فنون اولیه است و مخصوصاً در مسئله وحدت وجود، دارای اهمیت بسیار و منافع و فواید بیشمار میباشد، لازم دانست که بیان آن را بر سایر مبانی و مقدمات، مقدم داشته و بهنحو اوفی آن را تحقیق نموده، سپس وارد در ذکر مقدمات دیگر شوم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص34</ref>. | نویسنده، انگیزه خود از تألیف کتاب را چنین بیان نموده است: «و چون یکی از قواعد معضله فلسفه اولی و اصول مهمه علم اعلی، قاعده «الواحد بما هو واحد لا يصدر عنه إلا الواحد» است که دارای فروع بسیار و نتایج و اغصان بیشمار و کثرت بهره و اثمار و مبنای بسیاری از قواعد علم اصلیه و فنون اولیه است و مخصوصاً در مسئله وحدت وجود، دارای اهمیت بسیار و منافع و فواید بیشمار میباشد، لازم دانست که بیان آن را بر سایر مبانی و مقدمات، مقدم داشته و بهنحو اوفی آن را تحقیق نموده، سپس وارد در ذکر مقدمات دیگر شوم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص34</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اثر حاضر در واقع دارای دو جزء است؛ جزء نخست در بیان قاعده «الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد» بوده و جزء دیگر که مؤلف موفق به تصنیف آن نشد، بنا بود در وحدت وجود به طریقه محققان از عرفا که اصحاب کشف و شهودند، تألیف شود<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص17</ref>. | اثر حاضر در واقع دارای دو جزء است؛ جزء نخست در بیان قاعده «الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد» بوده و جزء دیگر که مؤلف موفق به تصنیف آن نشد، بنا بود در وحدت وجود به طریقه محققان از عرفا که اصحاب کشف و شهودند، تألیف شود<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص17</ref>. |