آداب کوی جانان (آداب زیارت حسینی علیه‌السلام): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان =آداب کوی جانان (آداب زیارت حسینی)

| عنوان‌های دیگر =(آداب زیارت حسینی)

ادب الزائر لمن یمم الحائر. فارسی

| پدیدآوران =  

[[امینی، عبدالحسین]] (نویسنده)

[[رجبی، محسن]] (مترجم)

| زبان =فارسی

| کد کنگره =

| موضوع =

| ناشر =  

مشعر

| مکان نشر =تهران - ایران

| سال نشر = 1387 ش  

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18396AUTOMATIONCODE

| چاپ =1

}}

{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام زدایی)}}

{{کاربردهای دیگر| زیارت (ابهام زدایی)}}

'''آداب كوى جانان (آداب زيارت حسینى)''' ترجمه فارسی کتاب [[ادب الزائر لمن يَمَّم الحائر]] اثر [[علامه امینى]] نویسنده کتاب شريف [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] مى‌باشد كه به قلم [[محسن رجبى]] در سال 1385ش ترجمه و تحقيق شده است.

== ویژگیهای ترجمه ==

مترجم ترجمه‌اى سليس و روان ارائه داده است. وى سعى در حفظ امانت در ترجمه داشته و هر كجا بناى بر افزودن مطلبى توضيحى به متن داشته آن را در كروشه آورده است.

علاوه بر ترجمه، مصادر، منابع روايات، ادعيه، زيارات و ديگر مطالب مطرح شده در کتاب مورد تحقيق قرار گرفته و تعليقات توضيحى و بحث‌هاى مستقلى به آن افزوده شده است. همچنين برای نكوداشت نام و ياد علامه، فصلى در ابتداى کتاب با عنوان «جامى از صهباى غدير» افزوده شده كه بيان سيره مؤلف کتاب، علامه امینى است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18692/1/10 مقدمه مترجم، ص10]</ref>

== گزارش محتوا ==

در فصل اول کتاب ابتدا حيات علامه امینى و آثار او بررسى شده است. پس از آن شخصيت علامه امینى در چهار بخش زير، ترسيم گرديده است:

الف) شناخت تكليف: بزرگ‌مردان تاريخ ازآن‌رو به قله‌هاى كمال دست يافتند كه به تناسب استعداد و زمان خویش، تكليف خود را شناختند و تكاليف خود را در لحظه و زمان خود با تمام وجود به انجام رساندند؛ مترجم معتقد است علامه نيز همواره درصدد شناخت تكليف بود تا نقشى تازه بر ايوان هستى به يادگار نهد و شعرى جديد از حق و عدالت و فضيلت بسرايد و چه نیکو سرود شعر همواره تاريخ، شعر حقيقت انسان، شعر كمال‌طلبى بشر و شعر حماسه «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» را.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18692/1/23 متن کتاب، ص23]</ref>

ب) عشق به اهل‌بيت(ع): علامه امینى، فانى در عشق آل الله(ع) بود. ايشان، پروانه‌اى پرسوخته در آتش عشق بودند كه هيچ‌گاه از تلاش و پویش، تا آخرين دم حيات، دست نكشيد تا سوخت و فانى و وجه‌اللهى شد و باقى ماند<ref>همان، ص28</ref>. به اعتقاد مترجم، آثار علامه، همه گواه عشق سوزان ايشان است؛ «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» با فرياد حقيقت‌طلبى، افشاى رازهاى ناگفته و شعرهاى ناخوانده، امت اسلام را به دريافت حقيقت و وحدت صفوف اسلامى، تحت لواى آل محمد(ص) فرا مى‌خواند و آن اجابت امت اسلام، بلكه همه انسان‌هاى آزاده از هر مذهب و دينى، به نداى جاودانه این رادمرد علوى است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18692/1/33 همان، ص33]</ref>

ج) عشق به قرآن كريم و امور معنوى: مترجم به این نكته اصرار دارد كه لحظه‌لحظه از سرزمین عمر علامه امینى، روشن از آفتاب عشق و مهر معنویت و قرآن و اهل‌بيت(ع) بود كه اگر جز این بود، ساقى كوثر از شراب طهور در كام جانش فرو نمى‌ريخت و او را سرمست نمى‌كرد و او را از هر چه جز خداست، تطهير نمى‌نمود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18692/1/46 همان، ص46-47]</ref>

د) حضور سياسى و اصلاح دينى: غيرت شيعى علامه و تيزبينى و فراست مؤمنانه او هيچ انحراف و اهانتى را تاب نمى‌آورد و همواره با انحراف و تحريف، در هر شكل و قالبى، مبارزه مى‌كرد و با دشمنان ولايت در هر مقام، به ستيزه مى‌پرداخت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18692/1/49 همان، ص49]</ref>

در فصل دوم، ترجمه کتاب «ادب الزائر» آورده شده است.

فهرست مطالب در ابتدا و کتابنامه منابع، در انتهاى کتاب آمده است.

مترجم در خصوص احاديث و زيارات دوگونه عمل كرده است: از ذكر متن احاديث خوددارى كرده و تنها ترجمه احاديث را آورده است؛ اما درباره زيارات تنها متن اعراب‌گذارى شده آمده و ترجمه‌اى ارائه نشده است.

در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع، به توضيح برخى از كلمات و عبارات متن پرداخته شده است.

==پانویس==

<references />

==منابع مقاله==

مقدمه و متن کتاب.

{{سرور شهیدان}}

==وابسته‌ها==

{{وابسته‌ها}}

[[فضل زيارة الحسين علیه‌السلام]]

[[أدب الزائر لمن يَمَّمَ الحائر]]

[[أدب الطف]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:امام حسین(ع)]]