۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '�' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن علی' به 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ب3 ج2013 1370 119 BP | ||
| موضوع =احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - احادیث اهل سنت - قرن 4ق. | | موضوع =احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - احادیث اهل سنت - قرن 4ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''المستدرک علی الصحیحین''' نوشته ابوعبدالله محمد بن | '''المستدرک علی الصحیحین''' نوشته [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله محمد بن عبدالله حاکم نیشابوری]] (321-405ق) محدّث و فقیه شافعی است که با تضمینهای [[ذهبی، محمد بن احمد|امام ذهبی]] در کتاب «التلخیص و [[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|میزان الاعتدال]]» و عراقی در «امالی» و [[مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين|مناوی]] در «[[فیض القدیر]]» و دیگر عالمان بزرگ، با پژوهش و تحقیق [[عطا، مصطفی عبدالقادر|مصطفی عبدالقادر عطا]] عرضه شده است. | ||
موضوع کتاب، حدیثهای صحیح السندی است که به عنوان مستدرک و تکمله بر دو کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم و طبق اسنادی که آنان بدان احتجاج کردهاند، گردآوری شده است. این تکمله از اینرو است که حاکم عذری برای تدوین روایات غیر معلل ندیده است، بویژه آنکه بخاری و مسلم نیز گردآوری همه روایتهای صحیح را ادعا | موضوع کتاب، حدیثهای صحیح السندی است که به عنوان مستدرک و تکمله بر دو کتاب [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] و [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و طبق اسنادی که آنان بدان احتجاج کردهاند، گردآوری شده است. این تکمله از اینرو است که حاکم عذری برای تدوین روایات غیر معلل ندیده است، بویژه آنکه [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] نیز گردآوری همه روایتهای صحیح را ادعا نکردهاند.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص42</ref> | ||
عطا (محقق کتاب) نسخۀ معروف چاپ | [[عطا، مصطفی عبدالقادر|عطا]] (محقق کتاب) نسخۀ معروف چاپ «دائرةالمعارف نظامیه هند» را تحقیق کرده و آن را با پنج نسخه خطی مقابله نموده و در آن تغییرهایی انجام داده است؛<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص27</ref> او عین کتاب «التلخیص» [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] را در حاشیه نیاورده است تا از تکرار مطلب و فزونی حجم کتاب پرهیز شود. ازاینرو، فقط به درج تعلیقههای ذهبی بر هر یک از حدیثهای مستدرک بسنده کرده است؛ در این اثر، همه حدیثهای چهار جلد شمارهگذاری شدهاند و در کنار آنها، شماره ویژهای برای حدیثهای هر کتاب نهاده شده است؛ شماره جلد و صفحۀ چاپ قدیمی کتاب در کنار صفحههای کتاب حاضر درج شده است؛ خلاصهای از سخن ذهبی برای هریک از حدیثها در حاشیه کتاب آورده شده است؛ همچنانکه، کلام [[مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين|مناوی]] در اثر او «[[فیض القدیر]]» و تعلیقهاش بر آنچه که محقق در کتاب «[[الجامع الصغیر في أحادیث البشیر النذیر|الجامع الصغیر]]» یافته است و در المستدرک میباشد، آورده شده است. کلام مناوی هم تعلیقه ذهبی را دربردارد و هم تعلیقههای کتاب امالی عراقی را پوشش داده است؛ همچنین، محقق آنچه را که ذهبی بدون تعلیقه رها کرده و مسکوت گذاشته است، به اندازۀ توانش رجال سندهایشان را پژوهش کرده است و نیز، آنچه را که [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در کتاب «[[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|میزان الاعتدال]]» در نقد شخص معینی (اگر نامش در سند آمده باشد) نوشته است، آورده است؛ شرح حالی از [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]] و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در آغاز اثر ذکر شده است و فهرستی نیز برای کتاب تهیه شده است.<ref>ر.ک: همان، ص24-23</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[المستدرک علی الصحیحین]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | [[رده:احادیث اهل سنت]] | ||
[[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 ب)]] | [[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 ب)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط سید | |||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||