پرش به محتوا

جلاء القلوب من الأصداء الغينية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'زبان = عربي ' به 'زبان = عربی')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۳۴: خط ۳۴:
در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است و قطب همه عالم است و آئینه تمام نمای خداست، و باتوجه به‌این‌که خداوند به همه چیز دانا است، بر همین اساس گستره علم انسان کامل تا مرز اطلاع بر غیب، مشاهده ملکوت، و  همه عوالم وجود توسعه دارد. و در واقع او جانشین اعظم الهی و وکیل بر عالم است که به او امور عالم تفویض شده است و به او گفته شده که به هر چیزی با اذن من تصرف و حکم نما.<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>
در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است و قطب همه عالم است و آئینه تمام نمای خداست، و باتوجه به‌این‌که خداوند به همه چیز دانا است، بر همین اساس گستره علم انسان کامل تا مرز اطلاع بر غیب، مشاهده ملکوت، و  همه عوالم وجود توسعه دارد. و در واقع او جانشین اعظم الهی و وکیل بر عالم است که به او امور عالم تفویض شده است و به او گفته شده که به هر چیزی با اذن من تصرف و حکم نما.<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>


مولف اثر خود را در یک مقدمه در بیان علوم و سه‌گانه بودن آن‌ها، دو مقصد، اول در احاطه ذات محمدیه بر علوم طبیعی و دارا بودن علوم ذات و صفات الهیه که کسی جز  ذات محمدیه آن‌ها را دارا نیست و مقصد دوم خلیفه اعلای الهی و صدر مملکت ربانی بودن پیامبر اکرم(ص) و یک خاتمه در این‌که همه عوالم از وی استمداد می‌جویند و راهی در رسیدن به باری تعالی جز از طریق وی نیست، ترتیب داده است.<ref>ر.ک: متن، ج1، ص24</ref>   
مؤلف اثر خود را در یک مقدمه در بیان علوم و سه‌گانه بودن آن‌ها، دو مقصد، اول در احاطه ذات محمدیه بر علوم طبیعی و دارا بودن علوم ذات و صفات الهیه که کسی جز  ذات محمدیه آن‌ها را دارا نیست و مقصد دوم خلیفه اعلای الهی و صدر مملکت ربانی بودن پیامبر اکرم(ص) و یک خاتمه در این‌که همه عوالم از وی استمداد می‌جویند و راهی در رسیدن به باری تعالی جز از طریق وی نیست، ترتیب داده است.<ref>ر.ک: متن، ج1، ص24</ref>   


==پانویس ==
==پانویس ==