۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
شرح القصیدة المیمیة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''شرح القصیده المیمیه'''، نوشته [[قیصری، داود بن محمود|داود محمود بن محمد قیصری]] (682- 750ق) صوفی و متکلم و فیلسوف قرن هفتم و هشتم، است. کتاب از جمله شروح متعدد [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]] بر آثار عرفانی است و شرح قصیده میمیه معروف به الخمریه، اثر [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] مصری است. | '''شرح القصیده المیمیه'''، نوشته [[قیصری، داود بن محمود|داود محمود بن محمد قیصری]] (682- 750ق) صوفی و متکلم و فیلسوف قرن هفتم و هشتم، است. کتاب از جمله شروح متعدد [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]] بر آثار عرفانی است و شرح قصیده میمیه معروف به الخمریه، اثر [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] مصری است. | ||
در میان شروح متعددی که بر قصیده میمیه ابن فارض زده شده، شرح قیصری، از زیباترین شروح بر قصیده میمیه به حساب می آید و | در میان شروح متعددی که بر قصیده میمیه ابن فارض زده شده، شرح قیصری، از زیباترین شروح بر قصیده میمیه به حساب می آید و مؤلف آن‌را بعد از کتاب شرح فصوص الحکم و شرح تائیه ابن فارض، نوشته است. <ref> (ر.ک: مقدمه کتاب ص58) </ref> | ||
به عقیده [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]]، شرح و بیان این قصیده، متوقف بر معرفت محبت حقیقی(که در برخی مراتبش عین حقیقت است) و اقسام و نتایج آن است. از این رو وی قبل از شرح قصیده، مقدمه‌ای را در سه بخش نوشته است که در بخش اول، حقیقت محبت و عشق و در بخش دوم اقسام آن (ذاتیه ، صفاتیه، اسمائیه، آثاریه و افعالیه) و انوع مندرج تحت هر قسم، و در بخش سوم آثار و نتایج آن را بیان می کند.<ref> ر.ک: متن کتاب ص 60</ref> | به عقیده [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]]، شرح و بیان این قصیده، متوقف بر معرفت محبت حقیقی(که در برخی مراتبش عین حقیقت است) و اقسام و نتایج آن است. از این رو وی قبل از شرح قصیده، مقدمه‌ای را در سه بخش نوشته است که در بخش اول، حقیقت محبت و عشق و در بخش دوم اقسام آن (ذاتیه ، صفاتیه، اسمائیه، آثاریه و افعالیه) و انوع مندرج تحت هر قسم، و در بخش سوم آثار و نتایج آن را بیان می کند.<ref> ر.ک: متن کتاب ص 60</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
این مقدمه همچون مقدمه وی بر شرح قصیده تائیه که به رساله فی التصوف معروف است، از اهمیتی ویژه برخوردار است به‌همین‌جهت برخی فهرست نویسان، آن را رساله مستقلی به حساب آورده اند.<ref>ر.ک: مقدمه ص 57</ref> | این مقدمه همچون مقدمه وی بر شرح قصیده تائیه که به رساله فی التصوف معروف است، از اهمیتی ویژه برخوردار است به‌همین‌جهت برخی فهرست نویسان، آن را رساله مستقلی به حساب آورده اند.<ref>ر.ک: مقدمه ص 57</ref> | ||
مؤلف بعد از مقدمه به شرح قصیده می‌پردازد که مشتمل بر 41 بیت است و با این بیت: | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''شربنا علی ذکر الحبیب مدامه''|2=''سکرنا بها من قبل ان یخلق الکریم''}} | {{ب|''شربنا علی ذکر الحبیب مدامه''|2=''سکرنا بها من قبل ان یخلق الکریم''}} | ||