پرش به محتوا

جدال دو اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''جدال دو اسلام''' پیرامون جدال اسلام ناب محمدی(ص) و اسلام آمریکایی که گزیده جلد بیست و یکم صحیفه امام خمینی(ره) بوده و توسط دفتر نشر معارف، منتشر شده است.
'''جدال دو اسلام''' پیرامون جدال اسلام ناب محمدی(ص) و اسلام آمریکایی که گزیده جلد بیست و یکم صحیفه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] بوده و توسط دفتر نشر معارف، منتشر شده است.


کتاب در دو بخش تدوین شده است. بخش اول، به مقالات و گفت‌وگوهایی از وحید جلیلی (مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی) و محسن صفایی فرد (فعال فرهنگی) در تبیین اندیشه‌های امام خمینی(ره) و تشریح اسلام ناب محمدی(ص) و اسلام آمریکایی اختصاص دارد<ref>متن کتاب، ص11- 29</ref>. در بخش دوم با عنوان «مصحف انقلاب»، گزیده جلد 21 صحیفه امام خمینی(ره) آمده است<ref>همان، ص49- 309</ref>.
کتاب در دو بخش تدوین شده است. بخش اول، به مقالات و گفت‌وگوهایی از وحید جلیلی (مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی) و [[محسن صفایی فرد]] (فعال فرهنگی) در تبیین اندیشه‌های [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] و تشریح اسلام ناب محمدی(ص) و اسلام آمریکایی اختصاص دارد<ref>متن کتاب، ص11- 29</ref>. در بخش دوم با عنوان «مصحف انقلاب»، گزیده جلد 21 صحیفه امام خمینی(ره) آمده است<ref>همان، ص49- 309</ref>.


برخی از مهمترین سرفصل‌هایی که امام(ره) در گفتمان جدید خود از آن به گفتمان «اسلام ناب» در مقابل «اسلام آمریکایی» تعبیر می‌کنند را می‌توان در مؤلفه‌های زیر، بررسی نمود:
برخی از مهمترین سرفصل‌هایی که امام(ره) در گفتمان جدید خود از آن به گفتمان «اسلام ناب» در مقابل «اسلام آمریکایی» تعبیر می‌کنند را می‌توان در مؤلفه‌های زیر، بررسی نمود:
# دانشگاه و حوزه: امام(ره) در سخنان خود، یک آسیب‌شناسی نسبت به فضای دانشگاهی و خط متحجران در دانشگاه‌ها ارائه کرده و اهمیت رشد علمی جوانان را گوشزد می‌کنند و بر ایجاد زمینه‌هایی برای رویش استعدادها، تأکید دارند و در کنار آن، ذوب حوزه و دانشگاه در یکدیگر را مطرح می‌نمایند<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>.
# دانشگاه و حوزه: امام(ره) در سخنان خود، یک آسیب‌شناسی نسبت به فضای دانشگاهی و خط متحجران در دانشگاه‌ها ارائه کرده و اهمیت رشد علمی جوانان را گوشزد می‌کنند و بر ایجاد زمینه‌هایی برای رویش استعدادها، تأکید دارند و در کنار آن، ذوب حوزه و دانشگاه در یکدیگر را مطرح می‌نمایند<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>.
# فرهنگ عمومی: در عرصه فرهنگ عمومی، امام(ره) چه در پیام قطعنامه، چه در «منشور روحانیت» و چه در پیام بازسازی، دغدغه‌های خود را بیان کرده و مسائلی چون مبارزه با مصرف‌گرایی، پیوند روحانیت و مردم و... را مطرح می‌کنند<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.
# فرهنگ عمومی: در عرصه فرهنگ عمومی، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام(ره)]] چه در پیام قطعنامه، چه در «منشور روحانیت» و چه در پیام بازسازی، دغدغه‌های خود را بیان کرده و مسائلی چون مبارزه با مصرف‌گرایی، پیوند روحانیت و مردم و... را مطرح می‌کنند<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.
# سیاست خارجی: در حوزه سیاست خارجی که یک سرفصل مهم و ناشناخته است، امام(ره) نگاهی عمیق و استراتژیک دارند. در این زمینه، دو اتفاق مهم وجود دارد که بازتاب و تأثیرات گسترده‌ای داشت: پیام به گورباچف و فتوای قتل سلمان رشدی<ref>ر.ک: همان</ref>.
# سیاست خارجی: در حوزه سیاست خارجی که یک سرفصل مهم و ناشناخته است، امام(ره) نگاهی عمیق و استراتژیک دارند. در این زمینه، دو اتفاق مهم وجود دارد که بازتاب و تأثیرات گسترده‌ای داشت: پیام به گورباچف و فتوای قتل سلمان رشدی<ref>ر.ک: همان</ref>.
# اقتصاد: امام(ره) در ذیل گفتمان خود، در پیام‌های مختلف، مباحث اقتصادی را مطرح و به صورت کاملا ظریف و مبنایی، خطوط را مشخص کرده است. تأکید شدید بر خودکفایی و استقلال سیاسی، تأکید جدی بر روی مقدس کردن تلاش اقتصادی برای آبادنی جامعه اسلامی و جهاد تلقی کردن آن در پیام بازسازی، تأکید جدی بر اولویت داشتن محرومان و پابرهنگان، تأکید بر خودکفایی کشاورزی و مبارزه با فرهنگ مصرفی، شکستن انحصار و توسعه حضور توده‌های مردم در اقتصاد، صنعت، تجارت و کشاورزی<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>.
# اقتصاد: امام(ره) در ذیل گفتمان خود، در پیام‌های مختلف، مباحث اقتصادی را مطرح و به صورت کاملا ظریف و مبنایی، خطوط را مشخص کرده است. تأکید شدید بر خودکفایی و استقلال سیاسی، تأکید جدی بر روی مقدس کردن تلاش اقتصادی برای آبادنی جامعه اسلامی و جهاد تلقی کردن آن در پیام بازسازی، تأکید جدی بر اولویت داشتن محرومان و پابرهنگان، تأکید بر خودکفایی کشاورزی و مبارزه با فرهنگ مصرفی، شکستن انحصار و توسعه حضور توده‌های مردم در اقتصاد، صنعت، تجارت و کشاورزی<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>.