پرش به محتوا

روح الأرواح: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR107751J1.jpg | عنوان = روح الأرواح | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الکتب العلمية | مکان نشر = لبنان - بی...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''روح الأرواح'''، نوشته أبوالفرج عبدالرحمن بن علی بن محمد بن علی بن الجوزی(508 یا 510 - 597ق) ، مشهور به [[ابن جوزی]] است در مباحث اخلاقی-عرفانی.
'''روح الأرواح'''، نوشته [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|أبوالفرج عبدالرحمن بن علی بن محمد بن علی بن الجوزی]](508 یا 510 - 597ق) ، مشهور به [[ابن جوزی]] است در مباحث اخلاقی-عرفانی.


این اثر در 18 فصل تدوین شده است. شیوۀ نگارش ابن جوزی این‌گونه است که هر فصل را با خطبه‌ای آغاز می‌کند و در آن، پس از ستایش پروردگار، مقدمه‌ای را به تناسب موضوع فصل در چند جمله می‌نویسد.‏<ref>ر.ک: همان، ص 13،14</ref>سپس، داستان‌های کوتاهی از پیامبرانی همچون حضرت عیسی، اولیا، قدیسان، زاهدان و عابدانی که ضمیرشان از مادیت زمین خالی گشته و به شفافیت آسمان رسیده‌اند همچون ذوالنون مصری، اویس قرنی، فضیل بن عیاض و عارفان دیگر می‌آورد تا ضمن معرفی نمونه‌های عالی عرفانی، ضمیر خواننده را با بحث هر فصل پیوند بزند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13،21،59،77</ref>او از آیه‌های قرآن، احادیث و بویژه از اشعار، برای تفهیم مقصودش بسیار بهره می‌برد.<ref>ر.ک: همان، ص37،44،46،47</ref>
این اثر در 18 فصل تدوین شده است. شیوۀ نگارش [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] این‌گونه است که هر فصل را با خطبه‌ای آغاز می‌کند و در آن، پس از ستایش پروردگار، مقدمه‌ای را به تناسب موضوع فصل در چند جمله می‌نویسد.‏<ref>ر.ک: همان، ص 13،14</ref>سپس، داستان‌های کوتاهی از پیامبرانی همچون حضرت عیسی، اولیا، قدیسان، زاهدان و عابدانی که ضمیرشان از مادیت زمین خالی گشته و به شفافیت آسمان رسیده‌اند همچون ذوالنون مصری، اویس قرنی، فضیل بن عیاض و عارفان دیگر می‌آورد تا ضمن معرفی نمونه‌های عالی عرفانی، ضمیر خواننده را با بحث هر فصل پیوند بزند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13،21،59،77</ref>او از آیه‌های قرآن، احادیث و بویژه از اشعار، برای تفهیم مقصودش بسیار بهره می‌برد.<ref>ر.ک: همان، ص37،44،46،47</ref>


ابن جوزی مضمون روح الارواح را این‌گونه به زبان آورده است که؛ سخنم تن‌ها و جان‌ها را روبه‌راه می‌کند. پس، برای عارفان محفل انس و برای تائبان مجلس اندوه است و برای رسیدگان به ‌پایان راه (منتهیان) اشارات است و برای نوپایان راه (مبتدیان) عبارات است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 39-38</ref>
[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] مضمون روح الارواح را این‌گونه به زبان آورده است که؛ سخنم تن‌ها و جان‌ها را روبه‌راه می‌کند. پس، برای عارفان محفل انس و برای تائبان مجلس اندوه است و برای رسیدگان به ‌پایان راه (منتهیان) اشارات است و برای نوپایان راه (مبتدیان) عبارات است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 39-38</ref>


بر این کتاب، محمود نصار مقدمه‌ای نوشته است او با نگاه اجمالی به فصل اول و دوم کتاب، شیوۀ ابن جوزی را توصیف کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 9</ref>
بر این کتاب، [[محمود نصار]] مقدمه‌ای نوشته است او با نگاه اجمالی به فصل اول و دوم کتاب، شیوۀ ابن جوزی را توصیف کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 9</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==