پرش به محتوا

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جزایری، سید نعمت‌الله' به 'جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین' به 'ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'جزایری، سید نعمت‌الله' به 'جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
[[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]] (نویسنده)
[[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]] (نویسنده)


[[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه نويس)
[[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه‌نويس)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏133‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ع‎‏9
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏133‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ع‎‏9
خط ۳۷: خط ۳۷:
[[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسائى]]، از جمله علمايى است كه در طول تاريخ بحث‌هاى فراوانى را متوجه خود ساخته است.عده‌اى كتاب او را مردود، ضعيف، مطابق روايات اهل سنت و...دانسته‌اند.گروهى فراتر رفته و علاوه بر كتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه كرده‌اند و مثلاًاو را غلو كننده، صوفى، ضعيف، متساهل و يا غير دقيق در نقل روايت دانسته‌اند.[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] در كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] چنين مى‌فرمايد: «و قد طعن في ذلك التأليف و في مؤلفه المحدث البحراني في مقدمات الحدائق».
[[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسائى]]، از جمله علمايى است كه در طول تاريخ بحث‌هاى فراوانى را متوجه خود ساخته است.عده‌اى كتاب او را مردود، ضعيف، مطابق روايات اهل سنت و...دانسته‌اند.گروهى فراتر رفته و علاوه بر كتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه كرده‌اند و مثلاًاو را غلو كننده، صوفى، ضعيف، متساهل و يا غير دقيق در نقل روايت دانسته‌اند.[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] در كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] چنين مى‌فرمايد: «و قد طعن في ذلك التأليف و في مؤلفه المحدث البحراني في مقدمات الحدائق».


در مقابل، بزرگانى چون [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] و [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] در شرح خود بر «عوالي اللآلي» و [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] در مقدمه كتاب، اشكالات وارده را نقل كرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند.
در مقابل، بزرگانى چون [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] و [[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] در شرح خود بر «عوالي اللآلي» و [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] در مقدمه كتاب، اشكالات وارده را نقل كرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند.


در اين مقال جاى بسط كلام نيست و طالبين مى‌توانند به منابع فوق مراجعه كنند؛ اما در چند جمله مختصر مى‌توان گفت:
در اين مقال جاى بسط كلام نيست و طالبين مى‌توانند به منابع فوق مراجعه كنند؛ اما در چند جمله مختصر مى‌توان گفت:
خط ۵۲: خط ۵۲:




بر كتاب «عوالي اللآلي» توسط [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] شرحى مبسوط نگاشته شده و با عنوان الجواهر الغوالي يا مدينة الحديث منتشر شده است.
بر كتاب «عوالي اللآلي» توسط [[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] شرحى مبسوط نگاشته شده و با عنوان الجواهر الغوالي يا مدينة الحديث منتشر شده است.


نكات فراوانى از «الجواهر الغوالي» در پاورقى چاپ حاضر كتاب توسط جناب آقاى عراقى ذكر شده كه در فهم مطالب كتاب سودمند است.
نكات فراوانى از «الجواهر الغوالي» در پاورقى چاپ حاضر كتاب توسط جناب آقاى عراقى ذكر شده كه در فهم مطالب كتاب سودمند است.
خط ۹۷: خط ۹۷:
همچنين حواشى مصنف را از نسخه خطى بعينه به پاورقى انتقال داده است.
همچنين حواشى مصنف را از نسخه خطى بعينه به پاورقى انتقال داده است.


علاوه بر آن در جاهايى كه نياز به توضيح احساس شده از شرح [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] بر كتاب، مطالب لازم نقل شده است.
علاوه بر آن در جاهايى كه نياز به توضيح احساس شده از شرح [[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] بر كتاب، مطالب لازم نقل شده است.


اين تحقيق، ارزش كتاب را دو چندان نموده، چرا كه مصنف تمام روايات كتاب را بدون سند ذكر كرده و در تحقيق كتاب، اسناد همۀ آنها آمده است.
اين تحقيق، ارزش كتاب را دو چندان نموده، چرا كه مصنف تمام روايات كتاب را بدون سند ذكر كرده و در تحقيق كتاب، اسناد همۀ آنها آمده است.
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:


از جمله نكات مثبت در اين چاپ آن است كه جناب آقاى محمد مهدى نجف فهرست تمام روايات كتاب را به ترتيب حروف الفباء با ذكر شماره صفحۀ روايت مرتب نموده كه دسترسى به روايات را بسيار آسان مى‌كند.اين ترتيب بر اساس اولين كلمه از متن روايت است.
از جمله نكات مثبت در اين چاپ آن است كه جناب آقاى محمد مهدى نجف فهرست تمام روايات كتاب را به ترتيب حروف الفباء با ذكر شماره صفحۀ روايت مرتب نموده كه دسترسى به روايات را بسيار آسان مى‌كند.اين ترتيب بر اساس اولين كلمه از متن روايت است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]