۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
المواعظ و الإعتبار في ذكر الخطط و الآثار: تفاوت میان نسخه‌ها
المواعظ و الإعتبار في ذكر الخطط و الآثار (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۲
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'ابن‌خ' به 'ابن خ'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌خ' به 'ابن خ') |
||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
3- نقل آنچه خود به چشم ديده و مشاهده كرده‌ام. | 3- نقل آنچه خود به چشم ديده و مشاهده كرده‌ام. | ||
او در اين كتاب پس از تقسيم علم به عقلى و نقلى مى‌نويسد: انسان پس از آگاهى از اين دو دانش مى‌تواند به تدبّر و تأمل در تاريخ بپردازد. برخى پژوهشگران در تمجيد از روشمندى علمى [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] در كتاب خطط نوشته‌اند: «همان گونه كه عظمت | او در اين كتاب پس از تقسيم علم به عقلى و نقلى مى‌نويسد: انسان پس از آگاهى از اين دو دانش مى‌تواند به تدبّر و تأمل در تاريخ بپردازد. برخى پژوهشگران در تمجيد از روشمندى علمى [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] در كتاب خطط نوشته‌اند: «همان گونه كه عظمت ابن خلدون و روش علمى او در مقدمه كتابش تجلّى يافته است، [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] نيز در كتاب خطط خويش مقدمه ارزشمندى دارد». | ||
سخاوى، ضمن تحسين از [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]]، وى را خالى از انتقاد ندانسته و او را به عدم اتقان در نقل روايات متهم مى‌كند. او انتقاد از [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] را تا بدان جا رسانيده كه حتى انتساب خطط را به وى انكار كرده و آن را متعلق به شخص ديگرى به نام شهاب‌الدين‌احمد بن عبدالله بن حسن الاوحدى 811ه.ق مى‌داند. وى معتقد است كه [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] با دستيابى به يادداشت‌هاى اوحدى با عنوان خطط مصر و القاهره و زياد كردن مطالب غير لازم، بدون آن كه ذكرى از مؤلف اولیه آن به ميان آورد، اثر را به نام خود به ثبت رسانيده است. انتقاد سخاوى نسبت به تمامى شخصت‌هاى معاصر خود، موجب گرديده تا اظهارات وى در خصوص شخصيت و آثار علمى [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] مورد توجه قرار نگيرد. | سخاوى، ضمن تحسين از [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]]، وى را خالى از انتقاد ندانسته و او را به عدم اتقان در نقل روايات متهم مى‌كند. او انتقاد از [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] را تا بدان جا رسانيده كه حتى انتساب خطط را به وى انكار كرده و آن را متعلق به شخص ديگرى به نام شهاب‌الدين‌احمد بن عبدالله بن حسن الاوحدى 811ه.ق مى‌داند. وى معتقد است كه [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] با دستيابى به يادداشت‌هاى اوحدى با عنوان خطط مصر و القاهره و زياد كردن مطالب غير لازم، بدون آن كه ذكرى از مؤلف اولیه آن به ميان آورد، اثر را به نام خود به ثبت رسانيده است. انتقاد سخاوى نسبت به تمامى شخصت‌هاى معاصر خود، موجب گرديده تا اظهارات وى در خصوص شخصيت و آثار علمى [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] مورد توجه قرار نگيرد. | ||