پرش به محتوا

براهین اثبات وجود خدا در فلسفه غرب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}


'''براهین اثبات وجود خدا در غرب ''' برگرفته از دائرة المعارف فلسفی پل ادواردز  با ترجمه علیرضا جمالی‌نسب و محمد محمدرضایی است. این اثر در موضوع کلام و فلسفه غرب به نگارش درآمده است.
'''براهین اثبات وجود خدا در غرب ''' برگرفته از دائرة المعارف فلسفی [[ادواردز، پل|پل ادواردز]] با ترجمه [[علیرضا جمالی‌نسب]] و [[محمد رضایی، محمد|محمد محمدرضایی]] است. این اثر در موضوع کلام و فلسفه غرب به نگارش درآمده است.


این اثر شامل هشت مقاله است. در مقاله نخست با عنوان مفاهیم خدا، ضمن تبیین مفهوم خدا، به میزان تعالی و حلولی‌بودن خدا، رابطه او با جهان، صفات اصلی او، میزان تشخص و راههای شناخت او پرداخته است. <ref> متن کتاب، ص 15- 33 </ref>
این اثر شامل هشت مقاله است. در مقاله نخست با عنوان مفاهیم خدا، ضمن تبیین مفهوم خدا، به میزان تعالی و حلولی‌بودن خدا، رابطه او با جهان، صفات اصلی او، میزان تشخص و راههای شناخت او پرداخته است. <ref> متن کتاب، ص 15- 33 </ref>


در مقاله برهان وجودی (انتولوژی)، پس از برهان اثبات خداوند توسط آنسلم، دکارت و... به نقد کانت، تحلیل راسل و کاربرد هگلی برهان اثبات وجود خدا و بحث‌های معاصر پیرامون آن اشاره شده است. <ref>رک: همان ص 35- 47</ref>
در مقاله برهان وجودی (انتولوژی)، پس از برهان اثبات خداوند توسط [[آنسلم]]، [[دکارت]] و... به نقد کانت، تحلیل [[راسل]] و کاربرد هگلی برهان اثبات وجود خدا و بحث‌های معاصر پیرامون آن اشاره شده است. <ref>رک: همان ص 35- 47</ref>


مقاله دیگر، برهان جهان‌شناختی بر اثبات وجود خداست که  در آن دیدگاه برخی فلاسفه مانند ارسطو، افلاطون، دکارت بررسی شده و در ادامه برهان یاد شده مورد تحلیل قرار گرفته است.<ref> رک: همان، ص 49- 70</ref>
مقاله دیگر، برهان جهان‌شناختی بر اثبات وجود خداست که  در آن دیدگاه برخی فلاسفه مانند [[ارسطو]]، [[افلاطون]]، [[دکارت]] بررسی شده و در ادامه برهان یاد شده مورد تحلیل قرار گرفته است.<ref> رک: همان، ص 49- 70</ref>


در مقاله برهان غایی بر اثبات وجود خدا، از نظم جهان سخن گفته شده، سپس نظریه داروین و نتایج برهان یاد شده آمده است.<ref> رک: همان، ص 73- 88</ref>
در مقاله برهان غایی بر اثبات وجود خدا، از نظم جهان سخن گفته شده، سپس نظریه داروین و نتایج برهان یاد شده آمده است.<ref> رک: همان، ص 73- 88</ref>


در ادامه، مقاله درجات کمال بر اثبات وجود خدا، مشتمل بر مباحثی پیرامون صفات تفضیلی و عالی و کمالات است.<ref>رک: همان، ص 91- 101 </ref>
در ادامه، مقاله درجات کمال بر اثبات وجود خدا، مشتمل بر مباحثی پیرامون صفات تفضیلی و عالی و کمالات است.<ref>رک: همان، ص 91- 101 </ref>
برهانهای اجماع عام بر وجود خدا، مقاله دیگری است که در آن به‌صور زیست‌شناختی برهان توافق عمومی، اشتیاق فطری به خدا، برهان ذو حدین ضد شکاکانه، نامعتقدین در غرب و برخی مسائل دیگر پرداخته شده است. <ref> رک: همان، ص 103- 132</ref>
برهانهای اجماع عام بر وجود خدا، مقاله دیگری است که در آن به‌صور زیست‌شناختی برهان توافق عمومی، اشتیاق فطری به خدا، برهان ذو حدین ضد شکاکانه، نامعتقدین در غرب و برخی مسائل دیگر پرداخته شده است. <ref> رک: همان، ص 103- 132</ref>


برهان اخلاقی بر اثبات وجود خدا، مقاله‌ای است که به ذکر و تحلیل براهین اخلاقی در اثبات خدا اختصاص یافته است. <ref> رک: همان، ص 135- 149 </ref> مقاله برهان تجربه دینی به ماهیت و جایگاه معرفت شناختی، تحقیق‌پذیری، تبییین روانشناختی تجربه�‌های دینی پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 151- 169</ref>
برهان اخلاقی بر اثبات وجود خدا، مقاله‌ای است که به ذکر و تحلیل براهین اخلاقی در اثبات خدا اختصاص یافته است. <ref> رک: همان، ص 135- 149 </ref> مقاله برهان تجربه دینی به ماهیت و جایگاه معرفت شناختی، تحقیق‌پذیری، تبییین روانشناختی تجربه‌های دینی پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 151- 169</ref>


براهین عرفی و مردم‌پسند بر اثبات وجود خدا یکی دیگر از مقاله‌هاست که در آن از برهان اجماع عام، برهان اخلاقی، براهین غایت‌شناختی، براهین بر مبنای علوم و.... سخن به میان آمده است. <ref> رک: همان، ، ص 171- 186</ref>
براهین عرفی و مردم‌پسند بر اثبات وجود خدا یکی دیگر از مقاله‌هاست که در آن از برهان اجماع عام، برهان اخلاقی، براهین غایت‌شناختی، براهین بر مبنای علوم و.... سخن به میان آمده است. <ref> رک: همان، ، ص 171- 186</ref>