پرش به محتوا

المستدرک علی الصحیحین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ‎‏' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17043J1.jpg | عنوان = المستدرک علی الصحیحین | عنوان‌های دیگر = الـجامع الصحیح. مستدرک ** �المستدرک علی الصحیحین فی الحدیث ** فهارس المستدرک علی الصحیحین ** مع تضمینات الامام الذهبی فی التلخیص و المیزان و العراقی فی امالی...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ‎‏' به '')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR17043J1.jpg
| تصویر =NUR17043J1.jpg
| عنوان = المستدرک علی الصحیحین
| عنوان = المستدرک علی الصحیحین
| عنوان‌های دیگر = الـجامع الصحیح. مستدرک ** �المستدرک علی الصحیحین فی الحدیث ** فهارس المستدرک علی الصحیحین ** مع تضمینات الامام الذهبی فی التلخیص و المیزان و العراقی فی امالیه و المناوی فی فیض القدیر و غیرهم من العلماء الاجلاء
| عنوان‌های دیگر = الجامع الصحیح. مستدرک ** المستدرک علی الصحیحین فی الحدیث ** فهارس المستدرک علی الصحیحین ** مع تضمینات الامام الذهبی فی التلخیص و المیزان و العراقی فی امالیه و المناوی فی فیض القدیر و غیرهم من العلماء الاجلاء
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏ ‎‏ج‎‏2013 119 BP  
| کد کنگره =/‎‏ب‎‏3‎‏ ‎‏ج‎‏2013 119 BP  
| موضوع =احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - احادیث اهل سنت - قرن 4ق.
| موضوع =احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - احادیث اهل سنت - قرن 4ق.
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''المستدرک علی الصحیحین''' نوشته ابو عبد الله محمد بن عبد الله حاکم نیشابوری (م 405ق) معروف به ابن بیّع از بزرگان حافظان حدیث و گردآورندگان آن است که منصب قضاوت در نیشابور را بر عهده داشت.<ref> زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 227</ref> این اثر در موضوع حدیث ( حدیث اهل سنت) به نگارش درآمده و توسط حمدی دمرداش محمد تحقیق شده است.
'''المستدرک علی الصحیحین''' نوشته [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله محمد بن عبدالله حاکم نیشابوری]] (321-405ق) معروف به [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|ابن بیّع]] از بزرگان حافظان حدیث و گردآورندگان آن است که منصب قضاوت در نیشابور را برعهده داشت.<ref> زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 227</ref> این اثر در موضوع حدیث (حدیث اهل سنت) به نگارش درآمده و توسط [[محمد، حمدی‌ دمرداش‌|حمدی دمرداش محمد]] تحقیق شده است.


اين كتاب يكى از آثار بحث‌انگيز و مشهور حاكم است و مشتمل بر مجموعه‏اى از احاديث (فقهی، عقیدتی، تفسیری و اخلاقی) است كه دو امام بزرگ علم حديث اهل سنت‏، يعنى محمد بن اسماعيل بخارى و مسلم بن حجّاج قشيرى نيشابورى آن احاديث را در كتب صحاح خويش نياورده‏اند. حاكم آن احاديث را از مقوله حديث صحيح تلقى كرده و واجد شرايط اين‌كه در كتب اين دو امام وارد شود، دانسته است‏.<ref> حاکم نیشابوری، ص 38</ref>  از جمله این احادیث می‌توان به حديث «من كنت مولاه ...» و حديث «طير» و... اشاره کرد که موجب گمانه‌زنی بر تشیع وی شده و نقد برخی از متعصبان بر وی را به همراه داشته است.<ref>رک: همان، ص 36</ref>
اين كتاب يكى از آثار بحث‌انگيز و مشهور حاكم است و مشتمل بر مجموعه‏‌اى از احاديث (فقهی، عقیدتی، تفسیری و اخلاقی) است كه دو امام بزرگ علم حديث اهل سنت‏، يعنى [[بخاری، محمد بن اسماعیل|محمد بن اسماعيل بخارى]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجّاج قشيرى نيشابورى]] آن احاديث را در كتب صحاح خويش نياورده‏‌اند. حاكم آن احاديث را از مقوله حديث صحيح تلقى كرده و واجد شرايط اين‌كه در كتب اين دو امام وارد شود، دانسته است‏.<ref> حاکم نیشابوری، ص 38</ref>  از جمله این احادیث می‌توان به حديث «من كنت مولاه...» و حديث «طير» و... اشاره کرد که موجب گمانه‌زنی بر تشیع وی شده و نقد برخی از متعصبان بر وی را به همراه داشته است.<ref>رک: همان، ص 36</ref>


این کتاب حدیثی از جهت اعتبار در میان کتب حدیث اهل سنت در رتبه دوم قرار داد.<ref> اربلی، علی بن عیسی، ج‏1، ص 14 </ref>
این کتاب حدیثی از جهت اعتبار در میان کتب حدیث اهل سنت در رتبه دوم قرار داد.<ref> اربلی، علی بن عیسی، ج‏1، ص 14 </ref>


محقق در پاورقی به منابع احادیث در تلخیص و میزان ذهبی و همچنین امالی عراقی و فیض القدیر مناوی و  نوشته‌های دیگر علما اشاره کرده است. وی تعلیقات مربوط به ذهبی را در پایان هر حدیث و بعد از کلام و توضیحات نویسنده پیرامون آن و در متن کتاب آورده است.<ref> مقدمه محقق، صفحه دوم </ref>
محقق در پاورقی به منابع احادیث در تلخیص و [[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|میزان]] [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] و همچنین امالی عراقی و فیض القدیر مناوی و  نوشته‌های دیگر علما اشاره کرده است. وی تعلیقات مربوط به ذهبی را در پایان هر حدیث و بعد از کلام و توضیحات نویسنده پیرامون آن و در متن کتاب آورده است.<ref> مقدمه محقق، صفحه دوم </ref>


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۳۹: خط ۳۹:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن.
#مقدمه و متن.
# اربلى، على بن عيسى،كشف الغمة فى معرفة الأئمة، ترجمه علی بن حسن زواره‌ای، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، 1382ش.
# اربلى، على بن عيسى، كشف الغمة فى معرفة الأئمة، ترجمه علی بن حسن زواره‌ای، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، 1382ش.
# حاكم نيشابورى، محمد بن عبد الله‏، تاربخ نیشابور، ترجمه خليفه نيشابورى، تهران، نشر آگه، چاپ اول، 1375ش.
# حاكم نيشابورى، محمد بن عبدالله‏، تاربخ نیشابور، ترجمه خليفه نيشابورى، تهران، نشر آگه، چاپ اول، 1375ش.
# زرکلی، خیر الدین، الاعلام، بیروت و دار العلم للملایین، چاپ هشتم، 1989م.
# زرکلی، خیرالدین، الاعلام، بیروت و دارالعلم للملایین، چاپ هشتم، 1989م.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
 
[[المستدرک علی الصحیحین (تحقیق عبدالقادر عطا)]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
خط ۵۲: خط ۵۲:
[[رده:احادیث اهل سنت]]
[[رده:احادیث اهل سنت]]
[[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 ب)]]
[[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 ب)]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]